未知死，焉知生

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　　经文：传7：2，4，8：8，12：6-7，13-14；约11：25，14：6。

 

　　自人类有史以来，生与死，就成为人一生中自然的规律。有人说：“人生就是从摇篮到坟墓的一次旅行。”事实告诉人们：人一出生就已经进入了死亡的倒记时，只是我们都没有这种意识而已。对生与死的理解，会直接影响着一个人的价值观及生活态度。因此，有许多宗教家、哲学家一直在研究“生与死”的话题，探索生与死的人生秘密。在思考的过程中，不同的人会有不同的见解，而这种见解会直接影响他的人生观。刚才所选读的几段经文，可以刻划出基督教生死观的基本框架，藉着这些经文，我们可以看到基督徒的生死观，从而帮助我们正确地面对生与死的问题。活在当下，过一个讨神喜悦的生活，并且喜迎永恒的未来。

 

　　一、正视死亡，坦然面对

 

　　人们对死亡的认识极其有限；正因如此，人对死亡往往有一种忧虑和恐惧，甚至在日常的生活中忌讳谈一个“死”字。孔门弟子季路曾经将关于“死”的问题向老师请教，博学多才的孔老夫子给出一个令人焦虑的答案：“未知生，焉知死。”或许正是因为孔子的这种人生态度，之后的儒家学者一直未曾涉及“死”这个话题，以致博大精深的中国传统文化缺少了对“死”的直面思考。发展至今，非但不愿思考“死”的问题，甚至连“死”字都不愿提起；从人们对“死”的种种纬称可以看出。比如：帝王之死称为“驾崩”，平民之死称为“离世”，老年之死称为“登仙”，少年之死称为“夭折”，正常之死称为“正寝”，意外之死称为“遇难”等等。人们之所以如此避讳“死”的话题，原因就是不敢正视“死”。然而，逃避死亡的话题并不能逃避死亡的事实，每一个人都要面对。基督教的信仰从不避讳“死”的话题，实话实说。传道者说：“死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”（传7：2）这节经文，《现代中文译本》的翻译更加直接：“活着的人应该常常提醒自己，死亡在等着每一个人。”为什么我们必须正视死亡呢？因为对“死”的态度，会影响“生”的质量。有智者将孔子的话反过来说：“未知死，焉知生。”此话更符合基督教的信仰原理！

 

　　生与死是多么相近的事，有时它只相隔一步之遥，活着的人不当认真思考一番吗!！人对死亡的恐惧感，往往来自人对死亡的无知；如果我们对死亡有正确的认知，便会坦然面对。

 

　　英国历史学家汤恩比曾经写过这样一段人生格言：“世上有许多事情是我们无法预知的，但有一件事我们却清楚地知道，且一定会发生，那就是‘死亡’。聪明人会好好预备，愚蠢人则只知逃避。”此话可谓劝世良言。

 

　　整体圣经，自始至终都在讨论“生与死”的话题。圣经的第一卷书《创世纪》记述了人类的被造与死的由来，之后的很多书卷或多或少地也提到了“生与死”这一现实问题，直到圣经的最后一卷书《启示录》为“生与死”做出了最为圆满的答案——不再有死亡。从某种意义上讲，基督教的信仰正是要探讨关于“生与死”的话题，也正是要解决关于“生与死”的问题。因此，我们有这一认知的基督徒就不避讳死亡这一事实，反倒以积极的心态正视死亡的来临。

 

　　大卫曾经向神祈祷说：“耶和华啊，求你叫我晓得我身之终，我的寿数几何，叫我知道我的生命不长。”（诗39：4）对于死，每个重生得救的基督徒都会有这样的坦然，坦然接受死的事实。传道者说：“无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期，这场争战，无人能免。”（传8：8）又说：“银链折断，金罐破裂。瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂；尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”（传12：6-7）

 

　　面对死亡，人似乎总是战败者，而且人的生命总是那么脆弱和有限。然而，神没有丢弃人类，神仍然是我们永恒的归宿。摩西满怀信心地向神祷告说：“主啊，你世世代代，作我们的居所。”（诗90：1）因此，死亡并非是轮回说，而是进入永恒的居所。在上帝永恒的计划中，他早已为人类预备了救赎的恩典，就是差遣他的独生子耶稣基督为全人类的罪死在十字架上，第三天从死里复活，以此可以作人类的救主。

 

　　圣经有力地宣告了基督福音的核心内容：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约3:16)其关键在于我们对基督信仰的选择，在基督里得享永生。

　　二、跨越死亡，进入永生

 

　　首先，我们当认识到死亡的根本原因，只有这样才能找到解决死亡的方法。“死”从何来呢？根据圣经记载，始祖违命之后，罪入了世界，死随之而来。经上说：“罪是从一人（即亚当）入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪（即带着亚当的罪性生活）。”（罗5：15）

 

　　当世人都因罪而必须经历死亡的时候，耶稣基督降世为人，且主动为全人类解决了罪的问题：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。”（彼前2：24）基督的舍命与复活，已战胜了死亡，让我们的生命可以永存，使一切乐意接受基督的人，都可以因他宝血的救赎而跨越了死亡。耶稣郑重地向世人宣告说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”（约11：25）“他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”（约6：39-40）“耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”(约14:6)

 

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