户筛的「虎胆妙算」(2)

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        「亲自出征」这句话完全切中押沙龙的心情，手刃父亲这件事情似乎比藉由亚希多弗的手杀掉大卫更有吸引力，户筛提出这样的计谋，像是看准了押沙龙的个性。在政变以前，押沙龙每天派五十个人在座车前面奔跑开路，营造壮观气势，可见押沙龙喜欢这样的排场。此外，他也喜欢展示自己的相貌，喜欢君临天下的感觉，这就是他的个性。于是，户筛就针对他的个性，让押沙龙的政变得以配合一场经由他亲自指挥的盛大战争，来显示自己是一个了不起的领袖。更重要的是，他可以堂堂正正，亲手在战场上终结他的父亲，不是靠着别人的帮助来赢得这场战争，如此，当他坐上王位，便可将胜利归功于自己的才能。

 

        户筛的计谋就是建立在这种「看起来比谁都了解大卫，同时又抓住押沙龙的心态」之上，而被押沙龙採用。当押沙龙决定这样做的时候，就是给大卫一个喘息的空间，让他可以重新站稳脚跟，更重要的是，户筛的计谋让亚希多弗的计谋看为愚蠢。这是大卫向上帝祷告得来的，因为当大卫听到亚希多弗投靠押沙龙的时候，马上做了一个祷告，求上帝让亚希多弗的计谋变为愚拙。此外，这个计谋更带来一个果效：原本不用上战场，只要留在皇宫的押沙龙，在户筛的建议之下，决定亲自率兵出征，因此，他暴露在可能被杀的风险中，事实上，押沙龙之后死于大卫的元帅－约押之手。再者，指挥军事战斗，是大卫的专长，不是押沙龙的专长，大卫最好的军事指挥是约押，（关于约押的军事才能，请参考撒母耳记下第四章）。在战场上，不一定是人多必胜，指挥得当才是关键，所以押沙龙没有考虑到这些，反而把自己的优势转换为劣势。

 

        III.忠心密友的协助逃亡

 

        国共内战中有位人物叫「郭汝瑰」，他是国共内战期间的作战厅厅长，四、五、六零年代的人们应该对一句话印象深刻：「小心，匪谍就在你身旁」，但真正要小心的是－匪谍就在总统的身边。

 

        郭汝瑰是国防部的作战厅厅长，在三年的国共内战期间，绝大多数的作战计画都是由郭汝瑰亲自计画下令，但事实上，他是一位匪谍，蒋介石总统的最高作战计画都是郭汝瑰交给当时的匪干任廉儒，若你读过国共内战历史，就知道国军有一支七十四师，可称为王牌中的王牌，国军的典范，他们被郭汝瑰设计，被共军围攻在孟良崮，共军以十倍的军力吃下七十四师；在徐蚌会战（中国称为淮海战役）当中，郭汝瑰送给蒋总统批审的作战方桉，在下达至国军部队前，所有的部队资料、行军路线及编制，早全数被×××掌握，以致于整个国军遭到分割围歼，八十万大军就在一场战役中，全军覆灭。也就是说，如果你可以安排一个间谍在敌军的指挥部当中，比你拥有百万大军，还要重要。

 

        这时候很明显地，户筛已经打入押沙龙的决策机构，他所制定的谋略，被押沙龙接纳，当押沙龙选择户筛的计谋时，大卫已经暂时得以避开亚希多弗的斩首行动，如同郭汝瑰为蒋总统制定的计画，在第一时间就被共军接收，对户筛而言，更重要的是如何将押沙龙抓大卫的行动计画，在第一时间告知大卫，同时也要避免押沙龙临时反悔，故他必须在最短的时间，将消息传出，要大卫赶快渡河到约旦河的东岸，不要停留，以避免押沙龙军队的攻击，同时他也要告诉大卫，接下来押沙龙会动员全国军队，要大卫预做准备。因此，他把这些计画洩漏给当时的祭司－亚比亚他与撒督。

 

        亚比亚他与撒督各有一个儿子，一个叫做亚希玛斯，一个叫做约拿单，他们在一个叫做隐罗结（直译探子泉）的地方，位于汲沦溪和欣嫩子谷的交会处，是耶路撒冷城外的水井或水泉，他们利用使女出城打水，偷偷地把消息夹带出去，因为亚希玛斯与约拿单不敢进耶路撒冷城，他们怕一旦入城，就会走漏消息，所以不敢去见祭司，故以使女出外打水作为掩护来传达讯息，结果很不幸地，这些使女出去传达讯息时，被一个小朋友看到，他跑去跟押沙龙通风报信。约拿单与亚希玛斯急忙地逃跑，他们逃到一个叫做巴户琳的地方，跑进一个妇人家中寻求帮忙。妇人家中有一口井，妇人让两人躲进井中，上方加盖，倒上麦子如同一座小山丘，所以追捕的人经过，不会发现两人躲藏之处，并且妇人告诉追兵，两人已经越溪逃跑。从地图上可知，最接近巴户琳的溪是汲沦溪，所以在妇人的误导之下，那些探子一无所获地回到耶路撒冷，然后，这两位祭司的孩子，快速地赶到大卫那里，要大卫赶紧起来，快快过河，不可停留，「他们走后，二人从井里上来，去告诉大卫王说：『亚希多弗如此如此定计害你，你们务要起来，快快过河。』于是，大卫和跟随他的人一同过了约旦河。到了天亮，无一人不过约旦河的」（撒下17:21-22），

 

        大卫与跟随他的人连夜过了约旦河，连一个人都没有留。大卫过了约旦河，代表亚希多弗的斩首行动失败，显然地，户筛的计谋将被採用，亚希多弗失去了王的信任。其后，亚希多弗预想押沙龙必定失败，便回到自己的家中，留下遗言，选择结束自己的生命，「亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴，归回本城；到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里」（撒下17:23）。 

 

        亚希多弗儘管聪明，但因为孙女儿的事情，而选择站在抵抗大卫的那一方，也因他很聪明，知道自己已经失去了机会，便选择结束自己的生命，这是一个很悲惨的结果。

 

        大卫来到玛哈念，「玛哈念」之名从何而来？意涵为何？「玛哈念」是雅各取的名字，意谓两队军兵。当年雅各要回家见哥哥的时候，经过玛哈念，在半夜行走时，忽然看到一队上帝的军兵，于是取做「玛哈念」代表两队军兵，一队是自己的部队，一队是上帝的部队，他认为是上帝派天使天军来保护他，「雅各仍旧行路，　神的使者遇见他。雅各看见他们就说：『这是上帝的军兵』，于是给那地方起名叫玛哈念（就是二军兵的意思）」（创32:1-2）所以玛哈念这个地名会让人想起上帝的保护、上帝的实践与允诺，想起上帝的作为，这件事情发生在雅各的身上，猜想，当时大卫路过此地，也同样需要并且希望上帝来看守保护他。虽然，大卫没有亲眼见到上帝的军队，但是上帝并未袖手旁观，祂使用一群人帮助大卫：祂用户筛来派坏亚希多弗的计画，用亚比亚他与撒督以及其儿子来传递讯息，上帝在事件暴露而接近失败边缘的时候，差派一个农妇来帮助他们，以致大卫得以取得消息，连夜过河，当他们过了河以后，便不再害怕押沙龙军队的追赶，这一切难道不是上帝的保护吗？

 

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