真实的敬拜是怎样的？

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　　一位神的仆人曾说过：“人最高尚的一项行为就是真敬拜。”敬拜神是神对人的命令，也是属神之人的生命本能。但今天许多所谓的敬拜其实根本就不是敬拜，而是人的自我娱乐。要想有蒙神悦纳的敬拜，就必须对真敬拜有基本的认识。

　　一、认识敬拜的基本原则

 

　　对敬拜基本原则的认识包括三个方面：一是要明白定义，二是要认清关系，三是要了解方法。

 

　　1.明白敬拜的意思

 

　　《威斯敏斯德信仰告白》二十一章论敬拜的第一段这样说：“自然之光显明有一位上帝，祂是万有的主宰，对万物有至高的主权；祂本为善，并善待万物；所以人当尽心、尽性、尽力地敬畏、爱慕、赞美、求告、信赖、服事祂。”从中我们可以看到，敬拜就是将本属神的荣耀归给祂，它包括了对神的认识、爱戴、降服和尊崇，涵盖了人的知、情、意。这样，敬拜就不限于时空，以为只有在某一时某一地才能敬拜，也不限于某一种方式，以为只有唱诗才是敬拜。敬拜乃是人对创造主生命的降服，是人与神心灵的相交，是全位格全方位的事。把敬拜局限在某时某地某种方式，已经违背了敬拜的实意。人必须敬拜神，因为敬拜神就是荣耀神，是人之所以为人的原因。

 

　　2.认清敬拜的双方

 

　　敬拜既是双方的事，涉及到敬拜的对象和敬拜者，就必须对二者都有基本的认识。

 

　　1）认准敬拜对象。人只可敬拜那创天造地、救赎万民的三一独一真神，以祂为惟一的对象。任何不以祂为对象的敬拜都是非法的。但神是灵，非用灵无法与祂相交，且灵界那位恶者魔鬼会千方百计地引诱人不敬拜真神，或假冒神让人敬拜牠。凡背乎这位独一真神属性的就不是祂。人手所雕的是偶像，思想造的也是偶像；拜外邦神巴力是拜偶像，把真神“金牛犊化”也是拜偶像。魔鬼就曾经以万国荣华试探过主，主耶稣的回答给我们留下了榜样：“撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉祂。’”（太四10）这样说来，敬拜者对所敬拜的对象有没有真正的认识，以及他的心灵中有没有真正对焦这位对象，是敬拜的首要要素。

 

　　2）清楚敬拜的人。世上的万民都是这位独一真神的造物，万民都当敬拜祂。但由于罪的缘故，堕落的人已经与祂隔绝，不认识祂，以致不能敬拜真神，反倒敬拜偶像假神。圣经说，死地无人记念，阴间没有赞美。（参诗六5）世人不会敬拜真神，惟独神的儿女才能真正敬拜神。但外面作神儿女的不都是神的儿女，只有里面生命改变的人才是神的真儿女，也只有他们才会用新造的心灵敬拜神。神责备旧约那些属肉体的以色列人说：“这百姓亲近我，用嘴唇尊重我，心却远离我”。（赛二十九13）可见，在肉体里，人无法敬拜，只有那些蒙神恩典，除去“石心”拥有“肉心”的人，方能以“心灵和诚实”来敬拜神。（结三十六26，约四23）蒙恩的神的儿女要清楚，倘若不站稳得救的地位，不活在真信心中，也会活在残余的肉体老我中，无法进入真正的敬拜。

 

　　3.了解敬拜的方法

 

　　我们的神掌管一切，祂命定了目的，也命定了达成目的的手段。就敬拜而言，不但对象要正确，并且方法也必须正确。不敬拜真神固然是拜偶像，不按神自己所启示的方法敬拜也是拜偶像。“十诫”的头两诫是：“除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”（出二十3-6）第一诫禁止人拜偶像，第二诫则禁止人不按正确的方法敬拜祂。

 

　　那么，神所设定的敬拜方法是什么呢？只有一个，就是道，在道中敬拜。这一个方法又可以从两个角度来理解，一是圣经，二是基督。前者是文字的道，后者是位格的道。就前者而言，圣经是神的启示，所以按圣经启示的原则敬拜，就是按神自己决定的方法敬拜，除此之外都是人凭自己的想象敬拜，不能蒙神喜悦；就后者而言，“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将祂表明出来。”（约一18）三位一体的神已在耶稣基督身上将祂自己彰显出来了，基督是成了肉身的道，是启示的终极体现，是真理的本体，是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，是神人之间惟一的中保。（约一1；十四6；来一3；提前二5）所以，敬拜必须奉基督的名，在基督里敬拜，否则所献的祭达不到神的面前。

 

　　二、认识神所悦纳的敬拜

 

　　敬拜既是向至高的神敬拜，是要讨祂的喜悦，不是娱乐敬拜者自己，敬拜的人就需要认识神所悦纳的敬拜是什么。总结以上敬拜的基本原则，我们可以说：敬拜是内在而非外在的事，正确及蒙悦纳的敬拜，是圣徒靠着基督的恩典，用心灵向着独一真神的敬拜。基督是我们的生命，心又是生命的中心，所以，无论外在的仪式多么隆重，基督若不在心中，或心若不在基督身上，就不可能有真正的敬拜。

 

　　这样，我们切要把握住神所悦纳的敬拜的两个重点：

 

　　1.要用心灵诚实

 

　　敬拜的第一个重点是用心灵和诚实。主耶稣对撒玛利亚妇人讲道时曾说：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。”（约四23）心灵诚实的意思有两个：A.敬拜者必须在“真理中”敬拜，因为真理是神的属性；B.敬拜者必须用“心灵”敬拜，因为神是灵，人只有在心灵里才能对神有所回应。

 

　　什么叫“在真理中敬拜”呢？首先，真理的第一个要素是真实，所以敬拜者必须以诚实的心来亲近神，向祂全然敞开，千万不要装假。除非人心中全然诚实，否则就不是在敬拜，而是在表演；其次，真理就是神启示的道，所以敬拜必须以道为中心，不要加上花花绿绿的人意安排。就如《威斯敏斯德信仰告白》所说的：“敬拜真上帝惟一蒙悦纳的方法乃是由祂自己设立的，并限于祂自己所启示的旨意，因此我们不可按照人的想象和设计，或撒但的建议，使用任何有形的代表物或圣经所未吩咐的其他任何方法，去敬拜祂。”

 

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