耶利米的美好见证

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　　先知耶利米很年轻就蒙召。在他蒙召的时候，神慰勉他说:"耶和华对我说，你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去。我吩咐你说什么话，你都要说。"(耶1:7)从耶利米蒙召起到犹大国被掳后，神的话语确实常常临到耶利米(耶1:3)耶利米一生真的按神在这里所应许的无论神吩咐什么话，都忠心直言，勇敢传讲。本文选述他衷心传信息所留给我们的几个美好见证。

　　一、严责罪恶却深爱同胞

　　经文:耶利米书4:19；13:17

　　在本书中，屡次读到耶利米责备他同胞的话，明指他们的不义、悖逆、灵性上的淫乱、枉屈穷人、各种恶事(耶2:13，19，20，34)；但上列的经文却使我们看见，耶利米虽然严厉责备他同胞的罪，却也深切的爱他们，为他们伤心流泪，好象自己死了亲人一样。他说:"我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛。我心在我里面烦躁不安。我不能静默不言……"(耶4:19)又说:"但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓(原文作民女。七节同)中被杀的人昼夜哭泣。……"(耶9:1)又说:"你们若不听这话，我必因你们的骄傲在暗地哭泣。……"从这些经节可见他对同胞的责备，虽然十分坦率严厉，却完全是出于他的爱心，因预见他们危险的前途，为他们担忧而不得不说的。他并非喜欢用严厉的话责备他们，但眼见他们那种硬心执迷不悟，惹动神怒气的行事，却不得不带着伤痛的心来责备他们，希望他们能够醒悟过来，免受神的惩罚。

　　这种态度是每一位准备劝责弟兄的人应有的态度。如果我们不能深爱所责备的人，我们就没有资格责备人；如果我们劝责别人的时候，不是带着忧伤的心，只带着怒气；我们的劝责必定是毫无怜悯的，是使人死的，不能叫人活的劝责。神是最有资格责备人的，不但因神本身没有错，更是因为神是有丰盛慈爱和怜悯的神。当以色列人在西乃山下造了一头金牛犊得罪了神的时候，摩西在烈怒中责备他们，却又回到神面前恳求说:"倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从所写的册上，涂抹我的名……"(出32:32)摩西实在是神所设立的劝责以色列人的人，因为他深爱所劝责的人。神绝对不会用一个骄傲、没有爱心、不体谅人的人为他责备人，因为那样的人根本不合用。

　　二、勇敢尽忠

　　经文:耶7:16-21；38:6-18

　　这两处圣经都是记载耶利米被囚下狱的情形。

　　按耶利米受托付所传的信息，就是劝告犹大人只有向神真诚悔改，才能避免亡国的灾难；否则就应向巴比仑投降，接受神给他们的惩罚。这个信息不容易传讲，因为他要受到造谣、扰乱民心的嫌疑，很容易被人指为卖国贼。这实在是任何人都不想接受的罪名。当时的犹大人既不肯向神悔改，也不肯向巴比仑投降，就如一个孩子作错了事，既不肯认错又不肯受罚一样。他们希望埃及的军队能帮助他们抵挡巴比仑，当时巴比仑的军队已围困耶路撒冷，犹大人亡国的厄运就在眼前；但因为埃及军队向巴比仑出击，所以巴比仑的军队不得不暂时离开耶路撒冷，在犹大人看来，这正是从埃及军队得解救的一个凭据。耶利米却在这时预言，埃及军队终必败退，耶路撒冷仍必被巴比仑所灭。若百姓向巴比仑投降，尚可减少痛苦。犹大的首领因而指责耶利米想向巴比仑投降，将他捉拿下在牢狱中。从18:6的记载中，可知当时所谓的牢狱，不过是一个很深的淤泥陷阱，就这样用绳子垂下去，里面阴暗潮湿，使人难以生存。耶利米被囚在这种牢狱多日，几乎要死，但就在这时，神用奇妙的方法拯救了他；因犹大王西底家想知道有什么话临到耶利米，于是召耶利米进宫求问。耶利米就将神的话告诉了他，并求他救他出牢狱；西底家于是下令把他移禁于护卫兵的院子里。

　　让我们注意耶利米虽然经过这么大的痛苦，又偶然获得机会入宫见王，但当他回答王的求问时，完全没有迎合王所喜好的回答他，仍然照着神所指示的，直率地答复他，并且一开头，先坦直地对他说:"你必交在巴比仑王的手中……"(耶37:17)以后，才求王救他出监牢(耶37:20-21)他没有希望西底家王会救他出监牢而不照神所交托他的话传讲，他乃是完全忠心地说出神所要他说的话以后，才为自己私人的事向西底家王求助。从耶利米求西底家救他离开牢狱说:"免得我死在那里"可见他在牢狱中所受的痛苦是濒死的痛苦，是极难忍受的。虽然这样，他仍然忠心如故，结果的着拯救。

　　但那些犹大的首领听见耶利米被禁于护卫兵院中，就立即联合起来，向西底家交涉，再将耶利米放到淤泥狱中，准备让他死在那里(耶38:4-6)。这样，耶利米被第二次下在牢中，而且没有粮食，又几乎死去，饿到十分软弱。神却感动宫中太监以伯米勒，为他向西底家求情，于是再次被救了出来。那时的先知耶利米已经折磨得垂死。西底家王又再次私下里向耶利米求问，显然西底家希望耶利米能说一些合自己筹算的话，但耶利米在再次受到大痛苦之后，仍旧象前次那样，忠心地照着神的话，坦直的回答王说:(耶38:11-18)"耶和华万军之神，以色列的神如此说……你若出去归降巴比伦王的首领，你的命就必存活，……你若不出去归降巴比伦王的首领，这城必交在迦勒底人手中。他们必用火焚烧，你也不得脱离他们的手。……"(耶38:11-18)

　　三、不改变的信息

　　经文:耶4:1、14-18；7:3-7；8:11-12；21:8-12

　　从本书2-44章，耶利米所论关乎犹大人的预言，信息几乎没有多大不同。说来说去，不外就是离开罪恶，归向神或受神的惩罚--向巴比仑投降。有好些时候他所说的话，是他以前早已讲过的；但四十年中他宁愿重复讲述，不改变他的信息；在难以忍受的痛苦中，他不改变他的信息，在四十年中神只叫他传讲一个信息；他也不怕人家笑他无道可讲而改变他的信息；他不是为听道者的兴趣而讲道，乃是照神的托付而讲道。传道人最怕人家说他没有信息，但耶利米虽然常有神的话临到他，却不外乎告诉犹大人只有真诚悔改才可以得救，否则应当向巴比仑投降，接受自己罪恶所招来的痛苦。传来传去都是这个主题，但耶利米没有一次不认真传讲，没有一次怕人家厌烦自己。他每次都忠心传讲毫不私自增减。

　　耶利米改正今日传道人和信徒两种错误观念:

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