成熟的教会(2)

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        这「罪恶」不必是杀人放火（事实上很多人没有杀人放火）。「罪恶」就是不以上帝为中心；是以我自己、我的党、我的国，或我的什麽为中心。我们需要把这种自我、家族、种族、民族为中心的这种想法，不能说把它丢掉，我们爱自己的家、爱自己的国家也是很重要，但是我们以上帝为我们的主，使我们在作判断、安排的时候，不是只以血缘、以近亲这些来考虑的。 

 

        这种纠纷不必谈到政zh i上，夫妻之间就会因为我们赚的钱多少要给我家，多少给你家；我们要做的事，多少为你家做，多少为我家做；我们过年要先回到谁家去。我是一直到今天都不太能接受，「为什麽过年一定要在丈夫的家裡过？」我跟我老婆讲：「如果要回妳家过是可以的。」但是当人有私心的时候，我们不会去体恤别人。 

 

        各位，你自己想想看，我们有多少争执的事情，包括夫妻之间争吵的事情。有多少事情是真的那麽重要的？其实叫我们吵架、叫我们生气、叫我们愤怒，恐怕最重要只有一件事情（当然包括我在内），就是：你没有照我的意思做。「今天是美好的假期，我们出去吃饭吧！我们去吃那家川菜馆吧！」「那家川菜馆不是很好吃，我们去吃那家湘菜馆吧！」湘菜、川菜口味已经都那麽近了，但是你就会为了这个事情就开始吵吵吵……，「你都不爱我，你从来没有尊重过我！你什麽时候问过我。」一直吵，吵到白刀子进、红刀子出。 

 

        各位，你再想想，你跟人争吵，包括你跟周围人争吵，是他杀人放火了？做了多少事情？没有。那到底坏到哪裡？就是他做得不合你的心意。当然有时更讨厌的是：他做得合你的心意也不行，因为你的心意变了。各位，这个世界最不能被冒犯的就是「我们自己」。一点都不能被冒犯。我有时会说：「你冒犯我没关係」，那个是没有冒犯到我怕的地方，如果冒犯到我不喜欢的地方，像「康来昌个子很矮」，这我不会被冒犯，因为我知道我很矮；「康来昌很丑」，这我也不会被冒犯，因为我知道我很丑；如果有人说：「康来昌论文写得很烂」，我也许就被冒犯了；如果有人说：「康来昌道讲得很烂，很多不恰当的例子」，我就会很火大。就是，你捧我也好、骂我也好，只要骂到了点，那我就很火大；只要到捧到了点，我就很高兴。我就跟历史上所有的昏君一样：「爱卿啊！真是好。」我们的问题就是：太自我中心了。 

 

        我们这几天也都讲，「自我」不是坏事。基督徒并不是像做社会的螺丝钉，我们的「自我」就消失在「大我」的群体之中，「绝不为己，专门为人」。基督徒不是这样讲的！基督徒「自我」非常重要，但这自我的重要，是因为这是上帝造的、是上帝管的、是上帝恩待的、是上帝拯救的。所以，我不是一个愚蠢的人，我也不是一个不负责任的人。我之所以看重我的「自我」，是因为我的「自我」是属于上帝的、是被上帝来管理的；并不是我的「自我」是国家、父母、公司、组织、党派……等等的。「身体髮肤受之父母，不可毁伤也」──圣经裡没有这样讲。圣经在讲孝敬父母的时候，没有讲身体髮肤是从父母来的；这些是从神来的。父母养育我们，我们要感谢；但圣经没有说我们是属父母的、属国家的、属民族的。因为我们是属上帝的！ 

 

        圣经裡有非常好的集体主义，也有非常好的个人主义。一个人的成熟长大、懂事，是越来越认识上帝丰富的恩典。在认识上帝丰富的恩典裡面，他不是以自我为中心，而以「主」为中心。他的「自我」是重要的，但这重要的「自我」是伏在主的权柄之下，就对人、对社会、对教会都有贡献。 

 

        尊重神在人间所设立的权柄 

 

        哥林多前书10:1-2，「弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云裡、海裡受洗归了摩西。」这是我们在讲教会。虽然我们今天的得救，跟以色列人出埃及，不是一样的。他们得救是一群人、一次、一起出来的；我们是陆陆续续的。但从另外一个角度来讲，他们的得救跟我们也是一样，因为他们得救的人有男女老少，不同的年龄、心思意念、想法，神救了这群人出来，我们也被救出来。 

 

        我刚刚才说，我们不是云天雾地，煳里煳涂的；我们是很脚踏实地的。但怎麽叫做「在云裡、海裡受洗了」？圣经裡面讲「在云裡受洗」，各位看圣经的时候，不要搞错了。使徒行传第1章讲，有一朵云把耶稣接到天上去了，然后通常我们就会想到「云」是耶稣的交通工具，就跟孙悟空差不多，孙悟空在云上腾云驾雾，对不对？不是的！在圣经裡面讲到「云」的时候，从旧约看起，尤其从出埃及记来看，「云」通常是象徵「上帝的同在」。云柱、火柱一出现，就表明上帝出现了。「我们在云裡受洗」，就是我们在基督裡受洗，在主的恩典之下受洗，或者说在主的恩典下得救，在主的恩典下成为主的子民。 

 

        「从海中经过」、「在海裡受洗」，这也奇怪了。记得以色列人过红海的那一段吗？在红海的那一段，最不像的就是受洗。为什麽？受洗都是把自己弄得湿湿的；他们走过了海，完全没有湿。海就立在旁边，水没有下来，这是一个很奇妙的神蹟！当然，有很多人不相信。有些人说：他们没有经过红海，他们是经过芦苇海，芦苇海的水是非常浅的，以色列人可以走过去。但是圣经讲，他们「下海中走乾地，水在他们的左右作了牆垣」，而且耶和华使海水回流，淹没了埃及的军队。芦苇海这麽少的一点水把军队都淹死，也是一件奇妙的事！ 

 

        不管怎麽样，他们经过海，却好像没有经过海、没有受洗。这裡你也可以看到圣经裡的字句，每个字都是圣灵精心挑选过来的，有它的意义。各位千万不要随便的批判圣经！学者很喜欢批判圣经。我们看圣经会有很多疑问。我看圣经也会有很多问题。我从以前看到今天，很多问题都解决了，但也有很多新的问题。很多以前看是问题的，后来不是问题了；很多以前看不是问题的，后来又产生问题。圣经裡面会有很多我们看不懂，很困惑的。不要怕，也不要说谎，不要故意的强解、乱解。你可以承认：我不知道怎麽解，这裡跟那裡看起来好像矛盾，这裡跟那裡好像不符合科学。 

 

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