忠心与成熟(3)

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        我看过两幅照片，一幅是宣传的照片，几个容光焕发、扎两条辫子的女孩子上火车，堆着笑容，手上的牌子，「下乡光荣」（老一辈的还记得）。你去乡下，我想大概不用一年，不用半年，甚至不用一个月，大概一个礼拜，真相都暴露出来了。包括农民真讨厌你们这些知青，事不能干，意见特多，包括知青非常讨厌、看不起农民。虽然说什麽「农民脚上踩着大便，其实他们无比乾淨」，毛z huxi会说这些话。 

 

        我看过另外一幅照片，我忘记在乡下多久，大概上百个或一、两百个一群年轻人，通通不是跪而是趴在党部书记前面，求z /-府让他们回城市去，青春都没有了。 

 

        在教会历史上，这种事也很多；包括今天在中国的家庭教会，恐怕也有这种情形。我听过很多在特会裡面被感动，以至于他们要去下乡。×××是毛z huxi指挥到那裡就去到那裡；我们是那裡需要福音，我就去那裡，「新彊、青海、蒙古乡下，我去。」可是，你的热心、热诚能够支撑多久？ 

 

        我不反对你去这些地方，我也知道如果再讲这类的悲剧，其实大概在十九世纪末、廿世纪初开始，西方的神学院很多都变成自由派。西方的宣教士来到我们中国，带着火热的心要把中国改变成基督教的，但是他们通常都是自由派的。他们觉得中国实在太苦、太苦了。这的确也是太苦了。他们有人道的精神，但已经不相信福音。顶顶有名自由派的代表就是司徒雷登先生，（毛z huxi写了一篇文章──〈别了，司徒雷登〉），或者再早一点的李提摩太，「我们不要传那些福音了。不要传那些迷信的福音。不要传那些过时的福音。我们西方都已经丢掉了，还要把这些封建迷信带给中国人吗？不要。我们要传什麽？我们到中国要做什麽？办学校、办医院、做好事。」李提摩太和司徒雷登是最好的代表，尤其是办学校、还有办医院这两件事。 

 

        各位，现在也许还有很多人记念他们。我认为他们也是完全失败。医院现在连影子都没有了。学校，包括燕京大学训练、培植出来的，大概都是×××。主要都是地下党员，那几个在反右运动的时候都被清算掉了，而且到了后来，我看过一些，包括你们知道的着名历史学家费正清。这些人，他们的上一辈大概都是自由派的宣教士；这些自由派宣教士的儿女，完全没有改变中国，反而被中国改变了。今天西方大学的汉学系大概都是他们办的。他们觉得中国好了不起、好稀奇、好伟大；儒家的很伟大，文学很伟大；然后最重要的，可能是×××加上这些最伟大。所以，西方的汉学家普遍是亲中共的，普遍喜欢中国。 

 

        我要说的就是：这些热情为主、任何的热情为主，如果不建立在一个长期的、稳健地对主的认识，以及长期稳健地操练，那热情是没有用的。 

 

        我也知道你们在做这个事情，也有这种体会。每一个来到这裡的非基督徒，不管是长辈或晚辈，我们都很希望怎麽样地给他们拼命灌输，怎麽样地讲一篇道好让他流眼泪，怎麽样地打通他的任督二脉。打通了，受洗了，浸一浸就好了。各位，这不是办法。我们急切是好，但我们需要祷告，需要依靠上帝的大能，而且这个甚至不是一个人受洗、信了耶稣，问题就解决了。重点是：这个人有没有真的认识主，他裡面真的有没有圣灵，而且他是不是重生的，圣灵让他认识我们所信的这位神是又真又活的，甚至这不是一个观念上的改变。 

 

        其实×××要做的，也是要有个新人──新时代的人。新人的产生，他们跟我们也很像。一般来讲，中共早期的时候，我们叫查经小组，他们叫读书会，读马列的着作。我们台湾以前白色恐怖也有这现象──你越禁，人家就越喜欢，学生也偷偷读，有很少数偷偷读《毛语录》这些的；跑到大陆去的林毅夫就是一个。林毅夫现在是北京大学教授，前世界银行副总裁，是台湾跑过去的一位上尉军官，后来成为经济学者。这些人都是有理想的人。这些人都是看到现实社会的不好，然后想要改变的。对不起，我这样说，这种改变完全是恶梦一场，还不是春梦一场，但是我不要去提这些事情。 

 

        我不是反共说这话，我觉得你想要推动资本主义，或者推动民zh u，或者推动任何东西来改变中国、改变世界，我觉得到头来都是空。会有有限度的改善，这我不否认（不承认有限度的改善，是不诚实的）；但是，不会给人永远的安身立命。我也要强调的，我希望今天的教会、我希望我们也能多认识：你要作一个正常的基督徒，要作一个平常的基督徒。包括×××，如果他要长期执政的话，不能天天搞运动；需要在制度上、人心上有个彻底的改变。他们能不能办到？我很怀疑。但是他们有没有做到一些？我觉得也是有。这做到一些，因为上帝的一般恩典也在其中，所以我并不会说，他们是一团漆黑。 

 

        任何一个国家，任何一个民族都有他优秀的地方。党派也是一样，有它的缺点，有它优秀的地方。只是再优秀，他不能进到上帝的国；再败坏，他也不能拦阻上帝在他们身上有工作。我只是在讲到我们基督徒，当以色列人出埃及的时候好喜乐；但是，以后在旷野的生活就有很多艰难。这艰难裡面，有很多上帝给你的祝福，包括吗哪。你还是会有艰难，所以一个基督徒必须认识你信了耶稣以后，我生命已有真奇妙大改变是真的，但是最奇妙、最大、最重要的改变就是在平常见微知着，在很小的事上，我们开始有一些改变，希望我们总是渐渐克服这些问题。 

 

        摩西有他的困难，摩西是前无古人，后无来者。他不也是一样困难吗？当责任、工作太多的时候，我们没有一个人承受得了，我们会受不了。神就给摩西更多的人来做这些事。我们在第一天有讲到圣灵和教会，需要有神的灵在人的当中工作。而神的灵和神的话又是不能分开的，所以勉励各位弟兄姐妹，养成一个正常的灵修习惯，有恒，每天十分钟、廿分钟，五分钟都可以。贵在有恒，贵不在多；贵在有恒，贵不在一曝十寒。灵修稳定，聚会稳定，平常的小组和团契也是稳定，不在多，在有恒。当然，我承认我们需要在小组、团契裡面，品质也需要加强一些，这是一定，也是互相的。 

 

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