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我记得有出电影叫《狂野武士》(AKnight’sTale),讲到中世纪时的英国,有一对工匠父子前往观赏骑士格斗比赛,儿子看到这些威武的骑士便对父亲说:「爸爸!我有一天也要像这些骑士一样,在万人呼拥下拿得冠军。」当时阶级观念很重,一个工匠的儿子怎可以成为骑士呢?这父亲很爱他的孩子,便在夜里将儿子带到河边,准备送给一个有骑士阶层的人作随仆,帮他看马,管理武器。这个父亲送孩子过渡时说:「儿子,这就是爸爸能力范围所能做到的,以后便要靠你自己了!」这个孩子却焦虑地问父亲:「Father,HowcanIfindmywayhome?爸爸,我怎样找到回家的路呢?)」那父亲回答说:「Followthestar(跟着星星吧)!Itwillleadyouhome。(星星自然会引领你回家的路)。」结果在一次偶然的机会,工匠的孩子取代了那个骑士主人,在欧洲,在英国,获得骑士格斗冠军。
很多人都有梦想,但达成梦想不一定是金钱能够帮上忙。梦想是需要心灵里有信仰力量,才能驱使人去「触摸那迢迢不能触摸的星星」(Toreachtheunreachablestar)。正像《武士英魂》(TheManofLaMancha)这部电影主角唐吉诃德(DonQuixote)在剧中唱的主题曲一样:「Toreachtheunreachablestar(去触摸不能触摸的星星),tofighttheunbeatablefoe(去打败不能打败的敌人),tobearthebearablesorrow(去承担重不可当的忧愁),torighttheunrightablewrong(去纠正难以改正的错谬),torunwherethebravedarenottogo(去奔跑那勇者亦惧于行走的路),todreamtheimpossibledream(去梦想那不可能的梦)。」其实我想讲的是:不要以为将钱财给孩子,就是对他们最好的祝福;若你能自小带他们到教会,将信仰教导他们,那才是真正的祝福。
投资永恒的十支概念股(六):君子得财、得之有道
「耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,足受穷乏。诚实人必多得福;想要急速发财的,不免受罚。人有恶眼想要急速发财,却不知穷乏必临到他身。」(箴廿八19-20;22)
第六个概念是「君子得财、得之有道」。我曾遇上两位投资界的「耆宿」。一位对我说金融衍生工具是玩不过的,因为出问题时,包保银行赢,而你无赢。另一位就说,不要玩窝轮投机,那是赌博。儒家说:「君子得财,要得之有道。」这其实亦是圣经的看法。中国教会着名领袖倪柝声,很反对人买空卖空,从泡沫经济去追求利益。他认为每一个基督徒,应该从事一些对社会有贡献的实业,且要在当中付出劳力来赚取金钱,这才对得起良心,才是圣经的教导。
最近除了索罗斯(GeorgeSoros)自己着书TheCrisisofGlobalCapitalism–OpenSocietyEndangered批评资本主义外,报载德国有位主教亦叫马克斯,写了一本亦名为《资本论》的书。他从信仰立场批评资本主义发展到今天确有必要作出改变和修订,因为资本主义社会里有很多不平不义的地方。香港某间大学的校长,以前是从事「超导现象」(super-conductivity)的研究,即是现时磁浮列车的科技。「超导」一般要在零下极低温才能做到,但他的研究是要将这种现象提升至普通温度仍能出现。在美国生活时,读报得知他日以继夜的关起门来研究,差不多好像囚犯一样,别人只能每餐将饭送到地库给他,很多时候都看不见他。我想问,这些学者穷毕生精力去研究,希望对人类的科学技术有所突破或对医药治疗有新发现。然而这些人就算拿到了诺贝尔奖,可能那奖金仍不够在香港买一层优质的楼宇!但却有些人拿着个球走几个圈,他的转会费可能已足够你一家人整世享用。你认为这种社会现象公平吗?
美国加州以前有一队足球队,名为「49ers」(Forty-niner)。「Quarterback」(中译「四分卫」)叫JoeMontana,跟他合作的前锋是一名叫JerryRice的黑人。这人挺厉害,当后卫将球扔给他,明明是手不能接到的,但在这胜负的关键时刻,他的腰好像长长了一样,竟能将球接着并抵垒。可能这便是其年薪丰厚的原因。但社会之所以给予他如此优厚的酬报,是因为他接了球对观众的健康有帮助,还是他这一着对人类文明有所贡献呢?除了紧张带来的尖叫或兴奋带来的笑声外,我们实在看不出这一球对人类整体生活的改善有何帮助?所以圣经说,那「耕种自己田地的(诚实人),必得饱食」和「必多得福」。就算他们今生所赚的不多,但在神眼中他们是被看为宝贵的。而那「追随虚浮的」和「想要急速发财的」,「不免受罚」且「足受穷乏」(箴廿八19-20)。圣经又说:「人有恶眼想要急速发财,却不知穷乏必临到他身」(箴廿八22)。
有些人在这个泡沫里抄「即日鲜」,七十五元的时候买入,九十多元有价差赚时便卖掉。搭巴士时曾遇上一对老人家,朝九晚五的来到中区某间投资公司,坐在荧光幕前不断地按。在车上听到他们的谈话,就好像报告股市行情一样。退了休可以去做义工,去旅行,或弄孙为乐,为何还要每天像上班一样,坐在那里定睛地望着荧光屏呢?如此度过晚年,度其馀生,又有何意义呢?耶稣说:「人若赚得全世界,赔上自己的生命,有甚么益处呢?人还能拿甚么来换命呢?」(太十六26)。保罗亦说:「要安静作工,吃自己的饭」(帖后三12);又说:「劳力的农夫,理当先得粮食」(提后二6)。就如上文提及的×××主教所言,资本主义必须经过学者、商人及z /-府的修正,将这种不平现象来作调节,以致人类的社会能够更加和谐并快乐地共处。(这篇信息讲后,已听闻美国宣布z /-府有关机构行政人员年薪不得超过五十万;而英国亦检讨金融机构高层的花红问题,相信这都是制度调节的开始)。
投资永恒的十支概念股(七)未雨绸缪、分散投资
「看风的,必不撒种;望云的,必不收割。风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道;这样,行万事之神的作为,你更不得知道。早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。」(传十一4-6)