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我们恐怕还未明白我们可以奉主的名向神祈求的真正意义。通常当我们奉基督的名向神祈求,我们的意思是:“神啊!你的儿子是应得到这些的,就求你因他的缘故为我作这事吧。”但其实我们可以作更大的祈求。例如,你在本地拥有一所百货商店,你对我说:“到我的店里,对店员说我叫你去取些东西。”那么我便到你店里,运用你赐予我的权利去支取我需要的东西。而实际上,耶稣基督也同样对我们说:“你若希望父神给你什么东西,他所有的一切都属于我,你可以用我的名向神支取。”当基督说:“你若奉我的名求什么,我必赐给你们。”(约14:14)就等于你给一个人一张空白支票,上面有签名,但金钱数额却可以由人任意填写。若我得到这样一张支票,而签署人又是信誉极高之人,那么我知道我一定可以到银行去,要经理为我把支票兑现。因着神的公义,至高神变成了债务人,而基督所作的一切也使他有权向至高神提出要求。所以,当我们奉耶稣基督的名时,我们无须恐惧战兢,畏缩不前,犹豫不决、信心低落。当我们奉基督的名恳求时,基督的名便可使我们的恳求有震撼地狱大门之力,也能使天上的主服从,而神自己也会感到这祷告的神圣力量。
你若在祷告中多想到基督的哀伤与呻吟,你就一定会祷告得更好。把基督的创伤、深深的哀哭、在客西马尼的呼求,在冷酷的加略山上所流的血带到神的面前,并对神说,你既是靠着这些伤痛,呼求和呻吟去祈求,他是断不能拒绝你的。
三、颂赞与感恩
若圣灵教导我们怎样将我们的案件向主陈明,怎样与主辩白,其结果就是我们会说出很多赞美神的话。一个原先满口辩白的人,他很快便会因神应允他的祷告,而变得满口颂赞。你今天早上的祷告被什么所充满呢?是否充满怨言?若是的话,你就应求主洁净你的口,因为这些污秽之物于你无益,它迟早会在你里面产生苦毒。所以不遗余力地使你的口充满祷告,充满辩白,这样,你很快就会得到你向神所祈求的。“又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。”(诗37:4)
我听说东方某些国家有一种习俗,比如在波斯,国王召见一些宠臣或政要时,往往叫他们把口大大张开,然后用重价的珍珠宝石装满他们的口,作为对他们的一种赏赐。这正好可以作为“你要大大张口,我就给你充满。”(诗81:10)这节经文的解释。神说:“你大大张口,满口辩白。”然后他会把珍贵的慈爱和无价之宝装满我们。对于神这样的要求,就算是最愚蠢的人也不会提出异议吧?那么,让我们大大张口向神祈求吧,我们的需要越大,我们的祈求越大,那么我们亦将大有所获。在他里面我们是没有限制的,我们只受限于自己。神让我们在祷告中大大张口,并赐予我们祷告的大能。这大能不是驾驭语言的能力,而是满口辩白的能力。
我以上所说的虽然是针对基督徒,但在大体上亦适用那些未信主的人。神会把他的力量显明给你们看,他会带领你们随着谦卑的祷告到主耶稣基督那里,并在他里面,找到永生。