在困境中勇敢传扬福音(3)

欢迎弟兄姊妹将我们的微信内容分享给朋友们。

如果喜欢我们的公众号请推荐给身边的弟兄姊妹。

我们的微信号：meirijidujiao

　　当时管辖哥林多的亚该亚方伯迦流，此人在历史上曾经记载，是罗马着名哲学家辛尼加之兄弟，于公元49年到52年担任亚该亚省长。这个人断案公正，不惧群众压力。当时犹太人用不按照律法来敬拜神为罪名来控告保罗。犹太教是罗马z /-府允许的合法宗教，保罗所传的福音有别于犹太教，犹太人要求迦流禁止保罗传福音的行动。迦流对于这个案件的来龙去脉知之甚明。他知道这根本不是罗马法律管辖的范围，而是犹太人信仰上的辩论。他反驳犹太人：「你们这些犹太人！如果是为冤枉或奸恶的事，我理当耐性听你们。」本句话是第二条件句，表示说话者以为假设与事实相反，保罗没有什么违 法的犯罪行为，犹太人也没有受到什么冤屈。迦流说出犹太人拉保罗来诉讼的真正的原因：「但所争论的，若是关乎言语、名目，和你们的律法，你们自己去办吧！这样的事我不愿意审问。」他们控告保罗的理由，不是关乎z /-府官员该管的违法犯纪的问题，而是犹太人信仰上的争议，与他们之间如何行出摩西律法这种问题。身为官员不是被设立来处理这种事的。迦流拒绝审问这个案件，直接将他们赶出公堂。

 

　　今日凡是有别于英美法系的大陆法系都源自德国法、更古老的根源则是罗马法。这段经文让我们学到经验，今日信仰上的争议，应该回归让教会内部自己解决。z /-府只需要关心是否违反国家的民法、刑法，等干涉到百姓生活的案件，如：教唆伤害、集体作奸犯科。不应该介入教会内部对教义、内部牧职甄选、教会管理方式等问题。一是这些不是z /-府能够完全理解，并公正处理的。其二，若是因为不清楚信仰的内容，而处理错误，反而造成冤屈。这是我们今日社会可以从这里学习的地方。神会使用z /-府成为维持社会安定的权柄，如果按照公平正义的原则秉公主持公道，这可以为传福音塑造和平的环境，基督徒能够安心敬拜神、传道、训练门徒。基督徒本身也应当支持z /-府公义的施政行为。迦流不接受犹太人的控告，放走保罗就是个好的例子。

 

　　结论

 

　　本段经文提到了使徒保罗在第二次旅行布道的最后阶段，进入了哥林多这个大城市。初到一个福音未临之地，必定会面对许多反对者的抗拒、与生活上的困难。保罗首先寻找福音上可以同工的伙伴，一同生活、一同作工，互相鼓舞士气，以增加对困厄环境的忍耐力。其次，他进入犹太人的会堂，这是秉持福音先临到犹太人的原则。虽然遭到强烈抵抗，他因着主耶稣在异象中对他的勉励，要他不必惧怕，继续传讲，因为主必然会与他同在，赐他勇气渡过重重难关。我们能够在福音的路上勇往直前的最大力量来源，就是主的同在。保罗的经历是给我们的鼓励。

奉献支持

本站的所有音乐，讲道，视频都是自行上传，我们需要一些资金来维持庞大的服务器空间和带宽的支持
由于多数弟兄姊妹经济都很紧张，请大家凭感动和个人能力奉献！我们相信主定会预备！我们从未也决不会主动联系各位肢体请求捐助，请弟兄姊妹们知悉。
支付宝扫码奉献 ：