倒空与充满

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　　王下4:1-7

 

　　物理学中有一种虹吸现象：利用不同液面高度的压力差，使液体借由虹吸管（一根倒置U形管）从高处往低处流出。虹吸现象的原理是基于重力和分子间粘聚力。它首先是在高位管口处制造短暂的真空状态，使液体被吸入虹吸装置中最高点，然后液体在重力作用下往低位管口处移动，在U型管内部产生负压，从而使液体源源不断地流入低位置容器。

 

　　因此U型管内的空气排空所制造的真空状态是虹吸的关键，所以充满之前先要排空。

 

　　列王记下第四章记载一个有关倒空与充满的故事。

 

　　“有一个先知门徒的妻哀求以利沙说，你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”（王下4:1）

 

　　根据列王记下第二章记载，在伯特利和耶利哥曾有先知门徒出现，显示那时已有先知学校，相当于今日所说的神学院。这些人放弃所有跟随主，从侧面证实神对以利亚所说的话，“我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。”（王上19：18）

 

　　大凡跟随主的人，差不多都是这个世界中的贫穷人。其中有一个先知门徒去世，给他的妻子和儿子留下债务，使其妻儿陷于危机之中。

 

　　这个先知门徒是一个敬畏神的人：“你仆人我丈夫…，他敬畏耶和华是你所知道的。”

 

　　这个先知门徒死了，他给妻儿所留下的唯一遗产是：债务。

 

　　贫穷尤其是欠债，对一个人或一个家庭所带来的压力和负担超乎常人想象，令绝大多数人难以承受。美国的房屋贷款、学生贷款和信用卡账单是主要债务来源。美国z /-府更是有居高不下的财政赤字，是美国成为一个深陷债务的国家。

 

　　常听到有人因炒股或生意失败导致债台高筑而跳楼自杀。2016年8月24日甘肃杨改兰一家的灭门事件，是极端贫困所导致的人伦悲剧。一个月后，2016年9月17日发生一起山西版的杨改兰惨剧---52岁的吴良彦用铁锤多次击打孙子小星的头部，致其惨死家中。吴良彦给出的理由是怕孙子将来贫穷受苦。

 

　　插一句题外话，基督徒应当尽量避免欠债，不要随从世界的风俗去追逐物质享受，要量入为出地操练过尽可能简朴的敬虔生活。如果实在有生活困难，教会弟兄姐妹应当彼此相爱、相互扶助。

 

　　新旧约圣经都明确教导，要看顾在患难中的孤儿寡妇。

 

　　“你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。这样，耶和华你神必在你手里所办的一切事上赐福与你。你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打。要留给寄居的与孤儿寡妇。你摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘。要留给寄居的与孤儿寡妇。”（申24：19-21）

 

　　“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了。”（申15:4）

 

　　人若遵从神的吩咐，神说，这个世界上就没有穷人了。但这个世界上始终有穷人。

 

　　当马利亚用香膏膏主时，犹大生气，说这香膏可以卖三十两银子周几穷人。但主耶稣说，“常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以。只是你们不常有我。”（可14:7）

 

　　因为罪的缘故，这个世界将始终有穷人存在，有些地方甚至有极端贫困。

 

　　对于一个女人来说，丈夫是依靠，儿子是盼望。如今，这个先知门徒的妻，失去了丈夫，也行将失去儿子。因此这个妇人突然间陷入了极度的困境。

 

　　感谢神，她在困境中知道寻求神的帮助。

 

　　我想说，这个寡妇的境遇绝不会比杨改兰或吴良彦更好，然而她信耶和华神，就经历到神特别的恩典和供应。

 

　　耶和华如此说，“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。”（赛49:15）

 

　　?“你们要以感谢为祭献与神。又要向至高者还你的愿。并要在患难之日求告我，我必搭救你。你也要荣耀我。”（诗50:14-15）

 

　　?我常常为像杨改兰一样的同胞们感到心痛不已，因为她们遭受物质和灵魂极度贫困的双重挤压。要是有人向杨改兰、吴良彦传福音，要是她们信主，她们就必不至有这样悲惨的结局。

 

　　“以利沙问她说，我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？她说，婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。以利沙说，你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”（王下4:2-4）

 

　　“我可以为你作什么呢？你家里有什么？”

 

　　神是从无有中创造万有的神，但祂通常借用我们所已有的来施行神迹。

 

　　“耶和华对摩西说，‘你手里是什么？’他说，‘是杖。’”（出4:2）

 

　　摩西手里只有一根牧羊的杖，但摩西就使用这杆杖去挑战法老王和他的千军万马。

 

　　“你家里有什么？”

 

　　“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”

 

　　这个女人家徒四壁，只有一瓶油。

 

　　“以利沙说，你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。”

 

　　借空瓶子？你想，当这个妇人挨家挨户向邻居借空瓶子时，看起来是多么憨傻；当她向邻居说出借空瓶子的目的时，会招来多少讥笑？而当一旦一无所获归还这些空瓶子时，那该是何等的羞愧难当？

 

　　“回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”（王下4:4）

 

　　对于那些不信的人，他们不能看见神迹，神也不让他们看见神迹。

 

　　“他们来到管会堂的家里，耶稣看见那里乱嚷，并有人大大地哭泣哀号。进到里面，就对他们说，‘为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。’他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母，和跟随的人进了孩子所在的地方。”（可5：38-40）

 

　　主耶稣在自己的家乡，因为人们的不信，祂“就在那里不得行什么异能。”（可6：5）

 

　　但这个妇人相信神藉先知所说的话。

 

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