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“我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。人若说我认识他,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。”(约壹2:3-6)
圣经说:“说谎言的嘴为耶和华所憎恶;行事诚实的,为他所喜悦。”(箴12:22)。神是诚实无伪的神(申32:4)。为此“爱人不可虚假;恶要厌恶,善要亲近。”(罗12:9)诚实爱人,才是一个真基督徒的标记。
一个等候基督再来的圣徒,必然以基督为他人生的总目标,他会过一种圣洁与彼此相爱的生活(参见约壹3章)。主耶稣通过“自我牺牲的爱”拯救了我们,便给我们众圣徒作了榜样。明白何为爱,就得亲身经历,而不能靠理论。因此,没有经历过耶稣之爱的人,就无法明白真正的爱,也不能以实际行动去爱别人。
真实的爱,不光是一种感觉,更是一种能够产生积极行动且有益于众人的影响力——无私舍己的施予;这是诚实之敬虔生命的表现。人生最高的境界就是舍己的爱,这最伟大的爱会使我们为别人舍弃生命,使我们服事别人而不望回报。为别人而活,就要求我们放下自己的愿望,将别人的愿望放在前面(参约15:13)。我们怎样去为别人摆上自己的生命:就是去帮助那些真正需要帮助的人。
耶稣在世时,他最讨厌那些假冒为善的人:“你们禁食的时候,不可像那假冒为善的人,脸上带着愁容;因为他们把脸弄得难看,故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。”(太6:16)
耶稣赞赏那些真诚的、暗暗而行的自我牺牲的行为,希望人以正确的动机去操练自己的灵性,而不是为了自私的欲望来服事他。要善待自己的邻舍,如同自己,这才符合神的性情。
“你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”(太7:5)
“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说:这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。”(可7:6)“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、茴香、芹菜,献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。”(太23:23)这些都是我们生命中的警戒,随时随在提醒着我们不要犯同样的错误。
但愿亚古珥的祷告,成为我们每一位基督徒的灵性生活。祈求神拯救我们脱离虚假和谎言,引导我们进入一切的真理,且得享神永远的生命。阿门!