有美好灵性的但以理(2)

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　　但以理忠心办事，可以体现在为王解梦这件事上。这件事发生在但以理拒绝王膳之后约三年左右。当时尼布甲尼撒王作了一个梦，却忘了梦的内容。他要巴比仑的哲士们把他所作的梦说出来，并为他讲解。可是巴比仑没有一个哲士能替他解那梦。于是尼布甲尼撒王下令要灭绝所有的哲士，包括但以理和他的三个朋友在内。但以理听到这消息，立即进去见王，请求宽限日期；并告诉他的三个同伴，要他们同心祷告。就在当夜，但以理得着神的启示。

　　第二天他便将梦的讲解告诉尼布甲尼撒王。于是巴比仑王俯伏在地，向但以理下拜，说:“你们的神诚然是万神之神，万王之王。”(但2:47)并且立即赏赐但以理，立他为总理。这样但以理不但救了自己和三友，也救了巴比伦所有哲士的命，荣耀了神，使残暴的尼布甲尼撒王认识上帝诚然是万神之神，万王之王。因此说但以理不仅为人解梦，还为主发光。

　　但以理认真地为王解梦，当上了总理。当上总理之后更加忠心工作。忠心是神对所有信徒的要求。他要求我们要在大事上忠心，在小事上也要忠心。（路16∶10）基督徒要对神忠心，对人诚实，对工作忠心。忠心是从心里作，不是形式，不是勉强，而是甘心去作，不论人看见也好，看不见也好是一样，因为神看见，无论作什么，都要从心里作，像是给主作，不是给人作。（西3：23）但以理作一切事有忠心，取得王的信任。我们要为主忠心去工作，像领那二千两、五千两仆人，常常竭力多作主工。（林前15：18）

　　三、不拜偶像——遵守诫命，敬拜真神。

　　好景不长，尼布甲尼撒王到了老朽昏庸的时候，就沉溺于偶像的崇拜。我们相信，王一定受到那个梦的影响，因但以理曾说：“你就是那个金头。”于是他为自己铸造一尊巨大的金像。“金像”材料是用金子做的，金子既不会变坏，又不会失去光泽，正好象征他永垂不朽。

　　这“金像”高60肘（约27米），宽6肘（约2.7米），金像落成时，尼布甲尼撒王召集了通国的达官贵人，行开光大礼。金像立在巴比伦省外的杜拉平原，那里没有任何东西可以分散人们的注意力。当所有的人都聚集在金像面前时，尼布甲尼撒王就指示传令官，传王的命令：所有的人一听见乐器的声音，都当俯伏敬拜那金像。否则就要立时被扔进烈火的窑中。（但3：4—7）

　　这对但以理无疑是严峻的考验，在吹奏喇叭的信号之下，全国所有的人民都俯伏在这个偶像之前，向它下拜。可是但以理和他的三个朋友都不愿屈服去拜偶像。他们牢记着摩西的第一诫命：除耶和华外，不可有别的神。第二条诫命：不可雕刻跪拜偶像，也不可事奉它。因为我耶和华是忌邪的神。（出20：3—5）于是他们违抗了王的命令。全国所有的国民都低头去俯伏拜那偶像，惟有他们四人仍然昂首挺胸地站着。由于但以理的高升，受到迦勒底人的嫉妒。那些迦勒底人知道：但以理及三个朋友除了耶和华以外，是不会敬拜别的神，所以他们仔细盯着但以理和他的三个朋友，当他们发现但以理和三个朋友没有俯伏拜那金像时，就到王的面前控告但以理一伙，由于但以理和三个朋友在王的国中颇有声望，所以王给他们第二次机会，实际上王的意思是：我们再奏一次乐，这一次你们必须俯伏敬拜这金像，否则就要被扔进烈火的窑中。这实在是对他们的信心进行一次极大的试炼！他们异口同声说：“主啊，你当知道，我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。即使你将我们扔进火窑中，神也能将我们从烈火的窑中救出来。”他们勇敢无畏地见证了他们对神的忠心，他们相信：神是他们大能的保护者，必能救他们脱离凶恶，脱离烈火，脱离死亡。

　　他们被带到尼布甲尼撒王的面前，王就发令将他们投入火窑中，当时火窑的火力比平时增加七倍由于当时王的命令紧急，窑又太热，那几个抬但以理和他三个朋友的人都被火焰烧死了，然而神用大能的膀臂保护但以理的三友。结果：火无力伤他们的身体，头发也没有被烧焦，衣裳也没有变色。当第二天清晨，打开门的时候，这几个少年人安然无恙地走了出来，仿佛从游泳池里归来似的。从此以后，尼布甲尼撒王便恍然大悟，确信耶和华是万神之中最伟大的上帝了。神不仅拯救这三个勇敢的少年人脱离烈火之窑；他还在烈火中与他们一起游行。这三个的信心光芒四射，经久不衰，大大超过尼布甲尼撒的金像，这樽金像销声匿迹已二千多年了，但他们的信心却仍然犹如万里晴空的太阳，光芒万丈。

　　四、不停祷告——双膝跪地，照常祈祷。

　　大利乌王在位时，但以理被立为总长，统治全国。但他虽受王的宠任，却被其他两位总长及一百二十位总督嫉妒。他们因找不到但以理误国的把柄，便设法在他的信仰生活中找寻把柄。于是他们一同集合商议，要求大利乌王立一条禁例，禁止任何人在一月内，在王以外向神或人求什么，否则便要扔到狮子坑中。

　　但以理知道王答应他们的要求，且已在禁令上加玉玺，便回到自己家中，一日三次，跪在神前祷告感谢与素常一样(但6:10)。注意这时的但以理已经是八十多岁的老人，这时已经是个风烛残年的老人，可是他的外体虽然衰老，但对神心志更坚定，他自己与神之间的亲密关系，决不容任何阻挡而疏远。虽然只是暂时的疏远，一个月内不祷告，也不能妥协。他甚至愿意付出生命的代价，来维持与神之间素常的交通。他在神面前维持着稳定、很规则的属灵生活，不容任何今世事来打岔。但以理能一日三次地面向耶路撒冷，在神前跪下祷告，与神亲近。因此他能屹立在巴比仑和波斯王朝中七十年来作神的先知，竟不受巴比仑恶俗的影响。他未因巴比仑王种种优厚待遇，而摇动对神忠贞不渝的心志，仍照神的旨意祷告，在外邦君王面前为神作美好的见证。可见他的信仰立志坚定。

　　许多时候，信徒的灵修生活很容易被别的事情打岔。我们总是原谅自己说:因为事情太忙。但我们不要忽略：但以理是巴比伦的总长。我们虽然忙，大概不会比他更忙吧？但他却能一日三次地在神前跪下祷告，与神亲近。可见真正失去与神交通的生活的主要原因，是我们在神前属灵的心太软弱了。我们根本没有心要保持与神亲密交通。在平安时已经没有心与神交通；在逼 -/迫来临时，就只知惊惶失措。

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