信耶稣当悔改

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　　经文：太3：1-12节

　　一、旷野传道：当悔改（路1：80）

 

　　1.旷野象征与世俗分别：旷野是神带领与施恩的地方。四卷福音书都提到施洗约翰的传道。马太福音是特别针对犹太人写的。犹太人的祖先出埃及后曾在旷野漂流40年，故在犹太人的心目中，旷野是个上帝带领、施恩的地方。旷野也是与世俗分别的地方。如果人在世界，心也在世界，就听不进神的道。施洗约翰传讲的信息与生活一致。他穿着骆驼毛的衣服。朴素的衣服让人的注意力只放在神的话语上。我们传福音也是这样，不在乎外表光鲜亮丽，而我们的言语行为、心思意念一定要有真理的约束。施洗约翰吃的是蝗虫野蜜，是天然的食品，所以传道人过的是信心的生活，与世界分别为圣。

 

　　2.传道的地点：旷野。在旷野，神的话临到施洗约翰，他长在旷野（路1:80），也在旷野传道（路3:2-3）。

 

　　3.传道的内容：天国近了，你们应当悔改。马太讲“天国”，马可和路加都是讲“神的国”，这只是翻译的不同。因为犹太人不敢直接称神的名，所以马太写“天国”。无论“天国”还是“神的国”，都是神掌权的国度。“悔改”在原文中并不含行动的意思，而是指在思想、看法上有所改变。整人的心思原来是远离神，背向神，如今必须从心里归向神。我们在圣子耶稣基督降临的节期当中也要悔改。耶稣责备当时的犹太人嘴唇近亲神，心却远离神，警戒他们应当悔改。我们也要注意不要被世界的名利地位所吸引，免得听不进上帝的话，觉得神的话只能行在天上，不能行在地上。我们离神远吗？我们是否用心灵诚实敬拜神？还是我们常常一边敬拜神，一边心向着世界呢？求主帮助我们真实悔改，心向着主。

 

　　二、预备主路：受洗礼（悔改的洗礼）

 

　　约翰的洗不是归入基督（参徒19:4），乃是受洗者对自己看法的改变，人受约翰的洗是向他承认自己的罪。而罪的工价乃是死！所以受约翰的洗是宣告自己只配死，将以往离弃神的罪行做个结束。施洗约翰的任务就是替主铺路，促使人心回转归向主，好让主有平坦的道路能进到人的心中，掌权作王。基督徒的洗礼是与主同死，同埋葬，同复活，有新的生命，一举一动有新生的样式。洗礼是在众人面前宣告自己的信仰，受众人的监督，能结出悔改的果子。我们不但有思想的转变，还要有行为的转变。好树一定会结出好的果子，有主一定会活出美好的生命见证。

 

　　1.把人引到主前：施洗约翰是把人带到主的面前，不是带到自己的面前。（参太3:11）我们很多时候是把人带到教堂里，带到宗教里。我们一定要把人带到神的面前。我们要单单仰望神，因为人都有软弱。施洗约翰就是把人单单带到神的面前。

 

　　2.要有敏锐的眼光：施洗约翰有很好的属灵辨别力。当时法利赛人和撒督该人被施洗约翰责备，因为他们不是真正悔改，是想逃避将来的审判，所以施洗约翰责备他们是毒蛇的种类，不要想逃避将来的愤怒。（参太3:7-8）“法利赛”是“分开”的意思；“撒督该”意为“正的，对的”。法利赛人多为文士，他们墨守陈规，慢慢变成只注重外在的形式，却忽略了内心真实地敬畏神，因此耶稣责备他们假冒为善。他们相信复活，甚至认为天国中仍有嫁娶。撒督该人多为祭司，是贵族，他们受希腊文化的影响，不相信有天使，也不相信有复活。法利赛人、撒督该人都是宗教领袖，但他们却没有真正的生命，所以施洗约翰责备他们。

 

　　教会需要属灵的辨别力。基督徒要在各样的知识和见识上多而又多。我们要有敏锐的眼光，有先知属灵的眼光，能透视人里面的存心。今天，侍奉主的人往往缺乏属灵的分辨能力，难怪教会里面有太多的闲杂人等，只要人肯受洗归主，不论是出于真心或假意，一律欢迎接纳，结果教会人数是增多了，但教会属灵的份量却减少了。施洗约翰敢于指责罪恶，我们也要注意不能在乎人情，不敢指责，贪图人多。

 

　　三、终极审判：信耶稣（徒19：4；太3:10－12）

 

　　1.把握机会悔改：“现在斧子已经放在树根上”，比喻随时会把树砍下来，借以警告时日无多，人应当悔改信耶稣。世界上各样的迹象都表明主来的日子近了，我们应当警醒祷告，把好消息传给亲人朋友。“凡不结好果子的树”，指假意悔改的人，因里面没有重生，外面就没有生命的流露。“就砍下来，丢在火里”，指将来必遭审判，而被神丢弃！“祂要用圣灵与火给你们施洗。祂手里拿着簸箕，要扬净祂的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了”。“麦子”指真实悔改信主的人，祂要用圣灵给他们施洗，使他们得着神的生命，成为基督的身体，教会。“糠”指不肯悔改信主的人和挂名的基督徒，祂要用火给他们施洗，就是火的审判！（参太3:10－12；启20：15）。

 

　　2.必有审判临到：将来耶稣要再来审判全地。圣经说到山羊与绵羊的比喻，十童女的比喻，讲到将来有的人是进到里面与主同坐席，有的是在外面哀哭切齿。真实信主的人，罪已经解决了，将来是欢欢喜喜地见主；而不肯悔改信主的人和挂名的基督徒将来的结局是在永火中。我们信主的时候圣灵就为我们施洗了，我们的罪解决了，圣灵住在我们里面。所以我们基督徒将来面对的不是白色大宝座前的审判，而是基督台前交帐的审判。（参林后5:10）我们的工程经得起验收吗？我们的工程是发光的还是黑乎乎的？没有好见证的基督徒一定要悔改！因为耶稣说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。（太7：21）我们的生活要有好的见证，要将荣耀归给主，让人信耶稣得永生！我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。（来3:14）

 

　　盼望我们将来都能与主同坐席！

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