从信仰谈“行善”(2)

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　　“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。”(徒10:38)基督本身就是一位最伟大的慈善家（1900多年前，就是），他弥赛亚的使命，就是要在百姓中作解困的工作：“他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”(太9:36)我们应当跟随基督的脚踪，行神所喜悦的善事。

　　神永远纪念那些乐意施舍，在善行上富足的人：“神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”(林后9:8)“好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子……。”(西1:10)

　　“在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希腊话就是多加；他广行善事，多施周济。”(徒9:36)多加是一位“广行善事，多施周济”的好信徒，在她身处的社会中发挥了很大的影响力。甚至当她死的时候，整个房间都挤满了前来哀悼的人，他们都是曾经得到她帮助的人，她真是我们今天信徒学习的榜样。

　　新约圣经中“好撒玛利亚人的故事”，或许是慈善行动最佳的注释；他能帮助到一个真正需要帮助的人，并竭尽全力爱邻舍，这是我们的楷模（路10：30-37）。感动加上行动便是真爱，没有任何理由可以推辞。

　　圣经说：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。”(箴19:17)所以我们“有了机会就当向众人行善……”(加6:10)

　　三、行善的动力

　　1、父神

　　神是一切美善的源头，诗人宣召说：“你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存！”(诗118:29)“你们要赞美耶和华！耶和华本为善；要歌颂他的名，因为这是美好的。”(诗135:3)又说：“耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。”(诗25:8)并祷告说：“你本为善，所行的也善；求你将你的律例教训我！”(诗119:68)又勉励我们说：“你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；”(诗37:3)。

　　神是我们生命中行善的动力和根本性的保障，离开他，我们什么都不能做。所以行善的能力是来自这位善的本源；他必指示世人走正路。

　　2、基督

　　“彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”是基于基督救赎恩典的属灵果效(参见来10:19－24)，基督在十字架上所成全的救恩，不仅使信他的人得着永生，且是让我们存着诚心和充足的信心，与基督联合。藉着圣灵使我们的生命获得更新，使基督徒的生活在世能以发挥积极的作用。为此，保罗教导我们说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”(林后5:17)让我们在基督里完成“彼此相顾，激发爱心，勉励行善”的行动吧。

　　“有一个人来见耶稣，说：‘良善的夫子，我该做什么善事才能得永生？’耶稣对他说：‘你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。’他说：‘什么诫命？’耶稣说：‘就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母，又当爱人如己。’那少年人说：‘这一切我都遵守了，还缺少什么呢？’耶稣说：‘你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。’”(太19:16－21)“你还要来跟从我”这是关键词，是我们行善的力量泉源。

　　3、圣灵

　　圣经称圣灵为“圣善的灵”(参见罗1:4)诗人向神的祷告亦然：“求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的灵本为善；求你引我到平坦之地。”(诗143:10)从基督徒信仰的角度来看，圣灵是我们行善最佳的帮助者。

　　保罗说：“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”(加5:25)圣灵也是我们行善的力量根源，是我们所获得的另一个行善的动力。圣灵所结的果子，其中就提到“恩慈、良善、信实”(加5:22)，这些都是属于基督徒依靠圣灵所结的善果。

　　4、圣经

　　“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”(提后3:16－17)神拣选我们作他儿女的目的，是要透过圣经的真道，在三一神的帮助下，来活出他的形像，这是圣经的宗旨，也是我们基督徒生活中永恒的方向和核心价值所在。

　　四、行善的动机

　　行善的动机，比行善本身更为重要，因为我们不单是做在人前，更是做在神的面前，是要讨他的喜悦。在我们里面一定要“除去一切的……假善……”(彼前2:1)，要在“心灵和诚实（真理）”中行善(参见约4:23)；因为“没有虚谎是从真理出来的。”(约壹2:21)

　　为此，耶稣说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见（这就是假善），若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。”(太6:1－2)

　　耶稣的教训指出：善事（包括祷告、禁食）如果只为求人看见才做，那是不纯正的动机。施舍的目的，是为救助贫苦，不是为了个人的自满和荣誉。在行善的事上要避免向人炫耀，也不应求他人的回报，乃是出于至诚和至爱；不求表扬或加赏，乃求神的名得荣耀。

　　慈善工作是向处于困苦中的人伸出援助之手。假如不是出于真诚的怜悯与关怀，那么就等于利用贫穷者来满足自己的私欲——得人的称许。爱本身就是目的，不应成为帮助人的一种手段。

　　“假冒为善的人”就是指只图外表有好行为，而没有良好动机和怜悯之心的人，他们惟一的回报不过是那些虚有其表的行为，但神必会赏赐行事真诚且有真爱的人。

　　基督徒的行善，不是为了个人积德，乃是一种感恩的回报。感恩上帝的祝福，感恩国家的好政策，感恩社会，感恩他人……一切重在感恩。传道者说：“我知道世人，莫强如终身喜乐行善。”(传3:12)

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