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经文：来11:6；罗12:1-2；西3:20；罗15:1-3。
圣经说：“你的日子如何，你的力量也必如何。”(申33:25) 我们现今的日子和灵里的力量是成正比的，而且力量是为日子所预备。没有日子在世上，神就不需要给我们力量，什么样的日子就给什么样的力量。基督徒在世必须靠主的恩典，过讨神喜悦的日子，才能得着属灵的能力，有得胜的见证，更能蒙神的赐福，荣耀与神的圣名。
我们怎样过讨神喜悦的日子呢？
一、真诚悔改的信心
圣经说：“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”(来11:6)
单一承认神的存在，并不能叫神得到满意，神期待我们与他建立个人的、有活力的、能改变生命的关系。人与神的关系，是建立在互信的基础上，若没有这样的基础，神与人之间不可能有真正的交通。灵命的成长需要与神彼此的相交，我们只有通过信心，才能取悦与神。
“寻求神”的人，将会得到赏赐，就是能与神亲近。旧约许多信心的伟人都已经得着了信心的凭据，并且为神作了美好的见证。对真神的信仰所带来的执着，乃是我们蒙福的根基； 就如以诺靠着信心与神亲密(创5:22)，得到神莫大的恩典——与神同行三百年。
（来11:6）原文直译：“然而没有信，不可能蒙(神)喜悦；因为到神面前的人，必须信“他是”，并且(信)他对寻求他的人是赏赐者。”“信”乃是人得神喜悦的基本条件；若没有信，人无论作什么，都不能得神的喜悦。
为什么需要有真诚悔改的信心？因为罪阻碍了我们与神的关系。只有拥有真诚悔改的信心，人才能得蒙神的喜悦。人对神没有信心，就是不以神为神，好像儿子不认父亲作父亲，这是极大的侮辱。
“信有神”或作“信他是”；我们需要什么，他必按自己的旨意为我们成就什么，这样的信心，乃是经历神一切丰富恩典的秘诀。“寻求”按原文时态指一生继续不断的寻求。神厚待一切真心求告他名的人(罗10：12)，厚厚的赏赐寻求他的人。
耶稣说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”(太7:7－8)
认识神需要付上信心、专心和贯彻到底的恒心，耶稣已保证我们所付出的努力必得到报酬。凭信心寻求神的必能见到他。不要放弃寻求神，要继续努力寻求，他必赐予我们更多的忍耐、智慧、对他的认识与爱。
我们在世的日子，第一，需要安全的环境；第二，需要健康的身体（包括精神健康）。这两方面的需要都离不开神与我们同在的祝福。而真诚的悔改和寻求神的信心，都是我们获得这两种需要的根本保障。
寻求神的信心，是神与人建立良好关系的前提。这种信心又是建立在神话语的根基上，以认识基督为中心。
例如犹太人的官尼哥底母，撒玛利亚的妇人，有罪的女人，还有税吏撒该等，他们不同的蒙恩经历，却产生同一个救恩的果效——重生、得救、称义。
三项关于神的事实，构成了真实信心的基础：1、他能（太9∶28）；2、他肯（太8∶2-3）；3、他是（来11∶6）。尤其是最后一点，确信神是一位又真又活的神，且是现在的，并在积极行动中的神。表示确信神现在已经拯救了我们，神现在已是我们的救主。 信心乃是建立在神现在的行动上。我的所是……和我的所有……都是因为基于“神是”。这样的信心伴随我们每一天，那必定会带来神无穷无尽的恩典与祝福。
二、全然奉献的心志
保罗说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗12:1－2)
当我们认真、虔诚地思想神的慈悲（即因信称义的福音）时，就能引发我们一颗奉献的心。“身体”代表我们整个人，就是我们的整个生命。对基督徒而言，奉献是一个蒙恩者，感恩与神的实际行动。将自己的全身心奉献与神的人，必蒙神特别的喜爱。因为一个真正奉献给神的人，他已经决志与罪一刀两断了（即不去效法这个罪恶的世界），并依靠圣灵的帮助，追求过圣洁的生活。使徒保罗就是这样的人，是我们每一个基督徒学习的榜样。因此，他这样劝导我们……
神所喜悦的，是我们常常将自己完全彻底的奉献与他，为他而活；这就是“活祭”。以此，不断地更新我们在神面前的侍奉，乃至彰显神的美德。知道神旨意的三个要素。第一是把身体献给主，第二是过分别为圣的生活，第三是更新变化的心思意念。神的旨意，是善良、纯全、可喜悦的，我们务必持守与遵行。
完全的奉献，乃是基于神的慈悲，否则我们根本没有权利奉献自己，因我们已经是主耶稣用他的宝血所买赎回来的人，本应属于基督，谈不上奉献。这是理所当然的侍奉，因为神的儿子既为我们死了，我们为他而活是最恰当的选择。这并非因为神缺少什么；所以我们要奉献；正是因为神是丰富的，我们得以向这位万有之主，表示我们对他的敬爱，这是我们无上的光荣与恩宠。
罗12:1首二字“所以”，表明我们要奉献的理由，是根据上文11章末段，因“万有都是本于他，倚靠他，归于他……。”所以，我们应当把身体献上。
“侍奉”原文和“敬拜”为同一字（比较罗9：4；来9：1，6）。“理所当然的侍奉”可翻作“灵里的敬拜”。我们既是信徒也是祭司。我们不是带着动物祭牲来到神的面前，而是呈上属灵的祭，就是顺服神的生命。真正的崇拜，并非献给上帝崇拜的礼节，乃是将整个人的生命都献给上帝，把自己日常的生活献给他，视全世界就是永活上帝的圣所。
基督进入一个人的生命中，使他成为一个新造的人；他的心意与以前不同了，因为基督的心在他里面。当基督成为生命中心的时候，我们才能真正的献上崇拜，将每一时刻和每一行动都献给上帝。
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