基督完美的救恩(2)

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　　“称义”其中一个意义是“宣告无罪”；就如法官在法庭上宣告被告无罪，就会立刻撤消对被告的所有指控。按法律来说，那个人就完全清白，跟未曾被指控一样。同样，神赦免我们的罪，我们过去的犯罪记录就会被完全涂抹，在他看来我们仿佛未犯过罪一样。因此，神对我们的罪宣告“罪名不成立”而不予定罪。

　　“称义”另一个意义是“算为义”。这里强调了“称义”是神的恩典，而不是人的功德。故此，人在神面前没有可夸的。“算为义”这几个字实际上是表明一种情况；人还是罪人，而不是真正意义上的义人，是神将义赐给没有义的人，赐给处在罪恶权势下的人类。因此，“称义”的“义”不是律法的义，也不是人自己的义，乃是神的义，是“神的义，正在这福音上显明出来。”而这个福音就是耶稣基督本身；他在十字架上为全人类的罪付出了赎罪的代价，又因他从死里复活，成全了神的义，使一切相信基督作救主的人都被称义得新生命。

　　“信他的人，不被定罪；”(约3:18)这就是一条因信称义的道路。保罗说：“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”(罗8:1－2)

　　因此，今天我们蒙恩的罪人，应当常常将荣耀、颂赞归于父神，因他为我们预备了救赎的恩典。人的称义，完全是基于基督十字架的救赎，而非人方面的努力所致。

　　因信称义的福音，就是使人在基督里与神建立合宜的关系，使人重新回到神起初的创造之中——伊甸乐园，享受神对人类的祝福。

　　称义的结果，就是“与神和好”；它包括罪得赦免，免去神的忿怒，且有属灵的平安和喜乐，并使人从此站在属天的地位上得享神儿女自由的荣耀。诚然，一个活在神恩典之中的人，更需要追求公义、圣洁、敬虔的生活。在患难中渴望得到生命的长进，接受圣灵将神的爱浇灌在我们心里，过一个以神为乐的生活。

　　三、使人因信得生

　　“有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：‘拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’耶稣回答说：‘我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。’尼哥底母说：‘人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？’耶稣说：‘我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我说：’你们必须重生‘，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去；凡从圣灵生的，也是如此。’尼哥底母问他说：‘怎能有这事呢？’耶稣回答说：‘你是以色列人的先生，还不明白这事吗？……摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。”(约3:1－15)

　　耶稣向尼哥底母解释重生时指出：重生是圣灵的工作，是从上头生的，是人的灵受了圣灵的再生；或作从头开始，完全的改变，拥有了内在的属灵生命。与神的关系不能只建立在宗教知识和种族出身上，他必须藉着圣灵和基督十字架上的救赎恩典，人才能出生在神的家中，作神的儿女。

　　从圣灵而生过的人，因为生命来自永在的神，也成为“无命之终”，享有永远灵性生命的人（参来7：3）。圣灵在人身上的工作虽肉眼不能见，却是实在的；就如风从哪里来，吹往哪里去，人的肉眼看不见一样。

　　福音书中所提及的“信”，它不只是思想上的接纳，更是心志上的肯定。“信他的”（约3:15）是指信任基督把自己交托给他的人。“永生”是重生了的永远生命，今生就已开始，可以进到那永存的神国里去。

　　因此，重生是指我们在基督里得新生命，成为新造的人，有分与神的性情和神的国度，加入基督新的团契，且能渐渐地明白属灵的事物，因为“除了神的灵，也没有人知道神的事。”(林前2:11)。它与人为的宗教团体有着本质上的区别，当时的尼哥底母就是犹太公会的议员，但耶稣对他说：“我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。……人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”(约3:3－5)。

　　重生是“藉耶稣基督从死里复活”(彼前1:3)和“神活泼常存的道；”(彼前1:23)以及圣灵的运行（约3:8）而获得。所以，耶稣说：“我对你们所说的话就是灵，就是生命。”(约6:63)

　　使徒约翰说：“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”(约壹5:12－13)这道出了重生，必须与基督建立属灵的关系，与他联合。

　　保罗说：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’”(罗1:16－17)

　　约翰在他的福音书中开宗明义地指出：“凡接待他（基督，下同）的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”(约1:12－13)

　　“神的儿女”它不是一种称呼，乃是一种身份的象征，更是一种生命的联属关系。凡接受耶稣为救主的人，便可获得圣灵的重生，成为神的子民，并可获取永生。

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