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经文:罗6:3-14,12:1-3;弗5:22-6:9;彼前2:13-17
使徒保罗在以弗所书中告诉我们:“神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分,使他荣耀的恩典得着称赞;这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的;都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,要照所安排的,在日期满足的时候,使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。”(弗1:4-10)
我们基督徒在世上有福音的使命和文化的使命,也有责任的担当;这样才不辜负神在基督里所赐予我们的救赎恩典。我们必须每天遵照基督真理的教导,过满了信仰见证的生活。依靠圣灵的督促与帮助,作成全神旨意的参与者,并将一切的荣耀与颂赞,都归于父、子、圣灵的名。
一、与主联合,生命成圣
经文:罗6:3-13。
因着基督的救赎,在我们的生命中,罪的权势已被摧毁,我们的旧人已经与基督同钉十字架而受死。因此,我们必须每天与基督联合,才能过得胜的生活。律法没有也不能胜过罪,但神赐予基督徒的恩典却已经胜过罪和死亡。耶稣的死是因为他把罪归在自己身上,但他的复活表明他已胜过了罪和死亡。
洗礼所表达的属灵意义就是:“归入基督的死,和他一同埋葬,”又藉着基督的复活,拥有全新的生命,过新人的生活。这是基督徒蒙恩之后的成圣道路,也是我们属灵生命中所要肩负起的使命与担当。
称义之后,我们应当在基督里追求成圣的生活。关于“成圣”,保罗在本书中把它分三个主题思想来探讨:
1、只有在基督里生活的信徒,才不受罪的束缚;阐述新我向神活着的意义(罗6:1-7:6);
2、在基督里脱离律法的咒诅,使我们经历得蒙救赎的生命(罗7:7-25);
3、在基督里的新生活,视圣灵充满、光照的新生命,能以活出基督的荣耀与美德(罗8,12-15章)。
怎样与基督联合?
1、接受基督在十字架受死的事实,与我们有直接的关系。他不仅担当我们的罪,更要解救我们脱离罪的捆绑,过圣洁的生活。当然,这并非说我们不会被犯罪的欲望诱惑。(活在罪中与偶然被过犯所胜,是两个概念)
2、确信基督复活的事实,与我有直接的关系。“我们若是与基督同死,就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活,就不再死,死也不再作他的主了。他死是向罪死了,只有一次;他活是向神活着。这样,你们向罪也当看自己是死的;向神在基督耶稣里,却当看自己是活的。”(罗6:8-11)这就是“在罪上死,在义上活”的属灵动态。
3、必须将自己完全彻底的献给神,并将肢体作义的器具献给神(参见罗6:13),依靠圣灵过成圣的生活。承认基督在我们生命中的地位,他才是我们真正的主人。这样,罪必不能作我们的主,因我们不在律法之下,乃在恩典之下(参见罗6:14)。
二、献身侍奉,生命丰盛
经文:罗12:1-3。
基督的救恩带来生命的改变;身心的奉献带来生命的更新。基督徒的生命是基督宝血救赎出来的,理当归基督为圣,没有第二个选择。基督徒在世所走的道路,是一条生命的道路,献身于主,侍奉于主的道路。神赐下救赎的义,给我们带来全新的生活。
在我们的生命中基督永远是中心,离开基督,我们什么都不是,也什么都不能。我们必须照着基督藉着圣灵所赐予的各种属灵恩赐,在教会中尽忠服侍神;“作神百般恩赐的好管家。”(彼前4:10)
1、“将身献上,当作活祭”这是我们在神面前侍奉的实际行动,也是对神救恩的一种回应与感恩,这种奉献必然会产生有效的侍奉。
2、“察验神旨,生命更新”这是我们在神面前侍奉的必然结果。心意因着神的道而更新变化,生命得以改变。
3、“得神喜悦,蒙主悦纳”这是我们在神面前的侍奉,最终所要达到的目标,使神的名得着荣耀与称赞。
我们应该以活出圣洁生活和蒙神悦纳为我们的最大愿望,如此就要求我们必须从这个世界中分别出来,并且愈加亲近神。我们必须为神而活,单单敬拜并顺服他,站在神的立场上反对罪恶,拥护正义,恨恶并抵挡邪恶势力。
以效法基督为我们的人生标杆,跟随并事奉他,依靠圣灵而活并且追求圣灵的充满。我们要把已经向罪死,并成为圣灵居所的身体完全地奉献给神。我们必须渴慕公义,弃绝罪恶的生活,坚决抵制各种缠绕我们的罪;例如贪婪、自私、嫉妒、仇恨、谗怨、污秽、言语肮脏、邪淫娱乐、吸毒、醉酒和世俗的滥交等各种各样的败坏。
我们应当诵读和思想神的话语(诗119:11,148;约8:31-32;15:7),不断更新自己的心思意念,从而以神的心为心(林前2:16;腓2:5);丝毫不能效法这个弯曲悖谬的世代,且要按照属天的永恒真理,确定自己的人生计划和理想,走合神心意的属天道路。
三、家庭和睦,见证主爱
经文:弗5:22-33;弗6:1-9。
基督徒的伦理生活,是我们见证基督信仰的载体。家庭生活若失去信仰的见证,便会羞辱主的圣名。为此,我们必须靠主的恩典,处理好几层家庭人员的良好关系:
1、夫妻关系
婚姻是家庭的基础,婚姻关系破裂,会直接影响家庭的和睦,以及子女的成长。反之,婚姻美满,家庭才幸福。丈夫爱妻子,如同基督爱教会,为教会舍己;妻子顺服丈夫,如同顺服基督一样;这是使徒保罗对我们的教导,引申至教会与基督永不改变的亲密关系。
在家庭生活中夫妻之间的彼此包容,彼此接纳,彼此相爱;相互理解,相互尊重,相互体谅等,足能构建美满的婚姻,且也是我们终身要学习的功课。
2、父子关系
子女对父母,应当常存饮水思源的态度,不忘父母的养育之恩。“要在主里听从父母”这是使徒的教导,意思是在不违背信仰的原则上,服从他们所安排的一切。“要孝敬父母,使你得福,在世长寿。”这是第一条带应许的诫命,是蒙受祝福的前提。