什么是“福音”(4)

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　　「起初，神创造天地」，是没有错的。但是约翰福音告诉我们「太初有道」，而且连「起初，神创造天地」，上帝的作为，也是因为上帝的话，我们才知道的。而且神在创造天地之前，上帝就有他的话。没有世界之前，上帝就有他的话。当然在上帝那里，上帝的话跟他行动一致。我讲那么多，只是在讲「福音是什么？」福音是消息，福音是信息，福音是文字，福音是话。先不要向很多人说，福音是行动，是救人救世的行动。福音是你在恐怖分子之下被挟持的人质，福音是有海豹部队来救你。各位，福音不是有人来救你。福音是你听到一个消息说，有人会来救你。基督徒在世，包括你我，我们一方面有经历神的行动，包括被拯救的行动，但是一方面，我们仍然在听，「什么时候什么人来救我」这个消息。我们一直需要听福音。

　　福音是给信主、不信主的人

　　我很感谢主，这次的神学讲座，你们给我第一堂就是「什么是福音？」我在很多地方都发过牢骚，都骂过牧师；他们都觉得，福音是给不信主的人听的。圣经从来没有这样讲。福音是给信主、不信主的人都要听的。牧师也需要继续听福音。保罗在哥林多前书15章，就是我刚刚读的，他不是在对外邦人讲的，他说，「弟兄们」，他也不是在跟一些不大熟悉、不大有恩赐的弟兄讲。他是在跟很熟悉福音、很有恩赐的哥林多教会讲。哥林多前后书都说这个教会是论恩赐有恩赐，论知识有知识，包括神学上的知识都有的。他不怕人家嫌他重复，「我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道」，你不觉得他很啰嗦？这些人都已经信了耶稣了，都已经受洗了，保罗重新告诉他们，「我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道」，他好像又再说废话。这个福音你们已经领受了，这个领受包括我们刚刚讲的，听。

　　我再讲一次，听福音和传福音比行出福音更重要。如果没有人传道，你不能听道，你不能信、也不能行。你今天行不出来了，包括我们作牧师的，甚至我们作牧师的，我们传不下去了，因为没有人听。那个答案还是一样，「主，那就让我先听吧」。我们就重新来听福音，听神爱我们的福音。我们先不要透露福音的内容，虽然你们都已经知道了，可以讲一万遍了，闭着眼睛也知道，保罗也是，闭着眼睛，你们都知道了，「我把先前传给你们，而且你们领受的福音，而且靠着福音站立得住，或者我们讲得更完全一点，靠着福音，站在福音上，但是你们需要继续的听、继续的信，你们继续需要持守」。

　　我们信耶稣的人不是已经得救了吗？是已经得救了，但是他为什么又说，「就必因这福音得救」？不是说保罗对得救没有把握。而是说，像哥林多后书第1章讲的，我们过去被拯救，将来会被拯救，现在也须继续的被拯救。各位弟兄姊妹，我们每个人不管是不是基督徒，我们都需要继续被福音来拯救，被信心来拯救。

　　福音要被传讲，也要被聆听和领受

　　好了，信心又是从福音来的，所以我们继续要讲「什么是福音？什么是好消息？」。第3节，「我当日所领受又传给你们的」，所以让教会里每个人都注意一件事，听道是最重要的，那是每个人都要有的。但是如果你要听道，这听道当然包括你的查经，你的读经祷告，就是一种对上帝话的领受态度。先不要想，像许多不甘寂寞的人一样，先不要想我们要去行道，「牧师，我们已经知道这个了」，对啦，我绝对不是说不要行道，这也是圣经上的话，但如果你要行，你必须要听。也不是说你要听十个钟头，行一个钟头。我们大概听一万个钟头，行不到一秒钟。譬如你要爱你的妻子，你大概听一万遍，但你很难行一秒钟。这我承认。但是所谓的要听，就是要领受。我们不断地要领受主给我们的话、主给我们的恩典。

　　福音的传讲和聆听是上帝的话和圣灵的工作

　　其实，跟另外一个完全不能配合在一起的是一样的，听道是跟领受圣灵的充满是一样的。因为，神的话就是神的灵。约翰福音6:63，「叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命」。三位一体，明天我们也会提到，这是我们的机要信仰。三位一体的第二位就是神的话，三位一体的第三位就是神的灵。神的灵和神的话是不能够分开的。就他们的位来讲，灵不等于话；就他们的体来讲，是同有一个体。啊呀，很头痛，我们明天再讲。

　　不过，我们如果有神的灵就有神的话，我们如果愿意听神的话，就领受神的灵。当我们领受神的灵、神的话，而这个话、这个灵让我们在生活中，让我们藉着十字架的道路磨练我们、折磨我们、锻鍊我们、恩待我们、医治我们，我们就越来越结出圣灵的果子，满有喜乐。但我们继续不断地需要听、需要信，所以你们需要为你们的牧师、为你们的小组长祷告，如果他们不传，你们就听不到。当然，你也可以看圣经，那也算听神的话，但是你们在德国，路德是非常强调，不仅是写出来的道就是圣经，也很强调，甚至更强调传出来的道，那就是牧师的讲道。你们需要爱你们的牧师，为你们的牧师祷告，让他能传讲神的话，也让你们有一个能够听的耳朵。教会的强大、教会的茁壮、个人和团体，都是上帝的话。上帝的话拣选我们这些愚蠢、罪恶、没有学问、没有能力的人来传讲。因为你们这些有能力、有口才的都不来传讲，所以只好我们来传讲。我求主让我们每个人都能多听神的话，包括如果真的没有人来传讲，我们最起码自己要读神的话，听神对我们讲的。我们求主让我们能够听。

　　保罗说：「我当日所领受，又传给你们的」，对，保罗因为特别的顽固，特别的聪明、有知识，所以他当年领受的方式，跟我们大多数人不太一样。但是话再说回来，其实也都一样。各位，我刚刚说不太一样，你可能对圣经比较熟悉的人会想到说，不太一样的意思就是保罗领受上帝的道，领受福音，也就是领受耶稣基督，是他在大马色的路上，他要去杀基督徒、抓基督徒的路上，被上帝的大光打倒了，然后耶稣向他启示，保罗说：「主啊，你是谁」？「我就是你所逼 -/迫的拿撒勒人耶稣」。保罗是这样听到福音的，这跟我们当中大部分的人不一样。保罗并不是一个牧师跟他讲。如果一个牧师在他面前跟他讲，牧师一定讲不过他。保罗的学问、能力都大过当时任何一个传道人。保罗的口才、正直也一定胜过任何一个人。然后他又有官方来的权柄，可以把他们抓起来。所以保罗是听不到一般人讲道的。因为一般人讲道看到他来都逃了。然后不逃的，他也不想听。他会反驳人家，人家无话可讲，他太有口才了，他太懂圣经了。所以耶稣必须用比较强烈的方法，让他被一个大光打倒在地上，让他看不见，让他实在是受到很大的打击，然后耶稣直接跟他讲道。

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