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教会是每一个信徒属灵生命成长的摇篮。教会的建立与发展都需要“各房(地方教会的各个团体)靠他(基督)联络得合式,渐渐成为主的圣殿。”(弗2:21)基督是教会惟一的根基,我们众信徒必须与他联合,才能成为永生神的殿。
四、荣耀得胜的殿
经文:弗6:10-20。
“得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子……”(启3:12)这是荣耀得胜的基督,给非拉铁非教会得胜者的应许。
教会在地上一定要有得胜的见证,因此必须“要靠着主,倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。”(弗6:10-11)
基督徒的生活是一场没有硝烟的战争,保罗说:在世上“我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。”(弗6:12)
那些不是“属血气的”,是指撒但魔鬼所操纵的邪灵。它们不是幻影,而是真实存在于灵界的黑暗权势,我们面对的是一个有力量征服教会的强大军队。我们相信基督,这些恶魔就成了我们的敌人,它们用尽各种诡计要使我们离弃基督,返回罪恶之中。撒但是不会停止攻击属基督的人,但神已赐圣灵居住在我们心里,又赐属灵的军装给我们,使我们在基督里得着超自然的力量去打败撒但。
神所赐的全副军装:
1、真理的腰带
“用真理当作带子束腰”(弗6:14上)。“真理”是信徒一切生活、工作、行事为人的标准。我们既领受基督的生命,行走十架道路,就当将真理常存在心中。不明白真理的信徒乃是一个“属灵的盲人”,很容易受欺骗。
用真理当带子束腰,表示我们的生活行为要受真理的约束。我们的行为若不受真理的约束,便无法与魔鬼作战,更不能在世上事奉神了。用真理当带子束腰,也表示以真理为行事的能力。
真理的腰带既是神所赐军装中的第一样,表示我们对真理的顺服,乃是属灵争战中必修的第一课,是基督精兵的起码训练。我们没有顺服真理的心,在属灵争战上,就无胜利可言。
2、公义的护心镜
“用公义当作护心镜遮胸。”(弗6:14下)“胸”代表信徒的心意和态度。箴言4:23说:“你要保守你心,胜过保守一切;因为一生的果效,是由心发出”。
基督徒得以被神称义,乃因承受了基督的义(参见腓3:9)。基督既已为我们受了罪刑,神按着他自己的公义,就不能使信他的人受刑。这“公义”就是我们的“护心镜”,使我们不怕魔鬼的控告。
再者,神是公义的,“凡行公义之人都是他所生的”(约一2:29)。我们不仅因信称义,也当因信成义。保罗在罗马书中指出:“所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像从死里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神。”(罗6:12-13)
3、平安福音的鞋
“又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。”(弗6:15)以平安的福音为鞋,穿在脚上意味着;基督徒的行事为人需要依循福音真理的原则,不走罪恶的道路。罪恶道路是与神为敌,所以圣经说“恶人必不得平安”(赛57:21),福音的道路是与神和好,就从神得平安。
基督徒要以传福音为天职。神的旨意不只是要传道人作福音使者,乃是叫一切信徒都应当以“传平安的福音”为职责。一切行事生活都以使福音广传为目标。圣经说:“报福音传喜信的人,他们的脚步何等佳美。”(罗10:15)
4、信德的藤牌
“此外,又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭;”(弗6:16)“火箭”是本节中重要的字,它代表魔鬼一些突如其来的攻击,使信徒未及仔细思考之前,便已经中了它的诡计。这“火箭”会使人的信心摇动,内心的惧怕、灰心、沮丧、彷徨,也都是魔鬼的“火箭”。
虽然魔鬼的火箭是厉害的,它的诡计是“多端”的,但拿着“信德当作藤牌”,便可以灭尽魔鬼“一切”的火箭了!因为魔鬼虽有各种“火箭”和诡计,它的目的却只有一个,就是要败坏信徒的信心。只要我们的信心坚定不移,以不变应万变,则不论魔鬼用什么诡计,都必失去效力。
5、救恩的头盔
“并戴上救恩的头盔”(弗6:17上);“头盔”是保护头部的军装,头代表人的思想,是全身的主脑,不断指挥看全身的百节,是整个人最重要的部分。神以他的救恩为我们的头盔,意思就是神以他的拯救作为我们思想的保护。当我们领受基督的救恩而得救时,这救恩不但要救我们的灵脱离永死的刑罚,也要拯救我们的魂──心思、意念、情感,使我们的思想获得更新。但在得救以后,这思想上的更新是需要继续的(罗12:2),不是一劳永逸的,因为魔鬼在思想方面仍继续攻击信徒,仍然不断设法使信徒的思想世俗化、肉体化,使信徒不能成为一个属灵的人。所以我们需要继续依赖神的拯救。
神的救恩,处处显示神的慈爱、公义、圣洁、怜恤、忍耐、谦卑等各种美德。所以戴上救恩的头盔也就是让我们的思想被各种属神的真理与美德所同化、所规范;使我们思想不被今世污浊的潮流所侵袭。
6、圣灵的宝剑
“拿着圣灵的宝剑,就是神的道;”(弗6:17下)“圣灵的宝剑”不但可用于防守,也可用于进攻。
基督的精兵不是只一味防守魔鬼的攻击,也要藉着神的道,救回那些在魔鬼手下作罪恶奴仆的人。“神的道”乃是圣灵的宝剑,信徒要熟读熟记圣经的话,然后随着圣灵在人心里的工作和引导来运用。我们必须先自己熟读圣经,圣灵才能教导我们明白神的道。必先存记心中,然后圣灵才能随时使我们“想起”圣经的话(约14:26)。“拿着”是表示随时准备使用。主耶稣基督,虽然是神的儿子,他在旷野受魔鬼试探时,还是倚赖这“圣灵的宝剑”来战胜魔鬼(参太4:1-11;申6:16-17;8:3;10:20)。
7、多方的祷告