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神在旧约圣经里已经应许我们,他要赐给我们一位救主,叫我们藉着他被钉十字架的功劳能够重新修复我们与神那美好的关系,坦然无惧地来到神的施恩座前成为神的儿女,得着永远的生命。旧约以赛亚书53章4-6节说:“他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”这是旧约时期,神藉着先知以赛亚的口向我们今天的人应许赐给我们一位救主,就是耶稣基督----神独生的爱子,藉着他在十字架上为我们被钉,我们能够回到神的面前。这是神给我们的应许。那么,神的应许有没有成就呢?以赛亚书43章18-19节告诉我们:“耶和华如此说:‘你们不要记念从前的事,也不要思想古时的事。看哪,我要作一件新事,如今要发现,你们岂不知道吗?我必在旷野开道路,在沙漠开江河。’”意思是说,我必要在你们绝望的时候,给你们一条新的道路。这条新的道路就是耶稣的降生,就是耶稣临到我们。也就是说,神在旧约圣经里给我们的应许必要成就,而且已经成就。路加福音2章11-14节说:“因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。忽然,有一大队天兵同那天使赞美神说:‘在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人。’”当耶稣基督降生的时候,有谁在作见证呢?有牧羊人在作见证,有东方的博士在作见证,有马利亚、约瑟在作见证,有天使在作见证,还有天兵在作见证。见证小小的婴孩降生在马槽当中,因着他的降生我们有了盼望。因着他在十字架上为我们流宝血,遮盖我们的过犯,神人之间的这条新路就被修好了。
所以弟兄姊妹,我们基督徒今天最担心的,耶稣基督为我们被钉死在十字架上,这事到底应验没有,神已经藉着圣经告诉我们了——神的应许是不改变的,是要成就的。
第二,耶稣基督降生的应许是否真的发生了?
路加福音1章34节讲到:“马利亚对天使说:‘我没有出嫁,怎么有这事呢?’天使回答说:‘圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。’”路加福音1章45节说:“这相信的女子是有福的,因为主对她所说的话都要应验。”神对我们人所说的话,都要应验。因着马利亚相信神,神的救恩就临到她的身上。“这相信的女子是有福的”,她的的确确是有福的,因为她是救主的母亲。直到今天,我们因着她是耶稣基督的母亲,在很多时候藉着她的见证来荣耀赞美神。她的信靠和顺服,时常被人记念,被人称颂,这就是福气。
第三,神是否会饶恕我们的过犯?
旧约以赛亚书43章25节告诉我们:“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯,我也不记念你的罪恶。”弟兄姊妹,我们的神是忌邪的神,是恨恶罪恶的神,但是我们的神不是记仇的神。我们的神没有因着我们昨天走到教堂的门口说了几句亵渎的话,就拒绝我们,不给我们悔改的机会。神在罪人身上的恩典是大的。如果我们诚心悔改,主耶稣基督必与我们同在,听我们的祷告,帮助我们,搭救我们。“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(太11:28)什么是劳苦担重担?不仅仅是我们干活累了,很多的时候是被罪孽压伤,被忧虑压伤。马可福音2章1-5节记载:“过了些日子,耶稣又进了迦百农……有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的。因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心,就对瘫子说:‘小子,你的罪赦了。’”约翰一书4章10节也说:“不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。”
因着保罗的行程稍微有点变更,哥林多教会的弟兄姊妹就心生疑惑。所以,保罗以被提到第三层天,提到乐园里亲身经历的确据告诉他们:神的应许不会改变。我们今天的担忧是多余的,因为神已经在我们生命当中行了新事。神藉着马利亚告诉我们,相信他话的人都是蒙福的。还藉着保罗的口告诉我们,神的应许必要应验,他必饶恕我们的过犯,因为他已经为我们作了挽回祭。弟兄姊妹,我们今天不要疑惑,要抓住神。我们每一个人都有一个属灵的名字叫雅各(“雅各”是“抓住”的意思),但我们不是要抓住世界而是要抓住神。愿神亲自带领和保守我们。阿们!