患难的日子

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讲道内容

         讲题：患难的日子

         经文：那鸿书 1:7

         主讲：陈光胜牧师

 

         一、  前言

 

         刚放暑假的七月中旬，我带着金华国中的孩子到花莲出服务队。这是一个特别的事工，使我们可以跟金华国中的孩子有许多的接触，也因为如此，这几年我们的少年团契，有许多金华的孩子加入。这个暑假我带着他们前往花莲与两个部落的学校合作做资讯教育，这是一个很特别的经验，因为前两年我们都是跟教会合作，教会的孩子虽然活泼，不过教会的长辈们对这些孩子的照顾，使得我们在前两年并没有深刻地感受到部落的现况。今年则因为能够直接进入校园，反而能够十分深刻地感受到部落的缺乏与孩子们真实的需要。

 

         我们是在礼拜五的晚上到达花莲的，礼拜六一大早我们就看见了当地的孩子在校园裡面玩耍，一直到中午我们用餐的时间看到许多孩子在窗外看着我们，之后经过了解，知道他们都没有午餐可以吃。后来再进一步的了解才明白，部落的孩子因为家长出去工作，许多孩子除了早上吃了早餐之后，就得一直到晚上才有东西吃。一整天的时间，孩子们不一定有东西吃，也没有长辈陪伴。这些孩子成天在校园裡面游走，与同伴一起找寻自己的乐趣。其中还有一些孩子，因为父母亲长期酗酒，所以有时候晚上也没得吃，对他们来说有一餐没一餐的日子，实在是家常便饭的事情。

 

         有一天我与这些孩子们聊天，其中一个孩子笑咪咪的跟我说，有时候肚子饿到都想拿纸来吃。他说真的有一次他拿纸来吃，配着水喝下去，当时觉得真是难吃啊。我因为家裡环境的原因，虽然没有真的吃过纸，但是却能深刻地了解这个孩子心裡的感受。因为真的没有东西吃的时候，实在会很想拿可以塞进嘴巴的东西吃下去。当时看着这个孩子笑咪咪地说着这个宛如日常生活的情境，心中真是五味杂陈。这次服务的过程中许多金华国中的孩子，都清楚的看见了这个事实，他们忽然间觉得自己的幸福完全没有办法跟这些孩子作比较了。因为这是天壤之别的差别，这些当地的孩子，什麽都没有，已经不是用「缺乏」二字可以形容。而他们许多人刚到当地，正因为没有冷气、环境不舒适、早餐只能吃吐司，以及午晚餐只有一个五十元的便当，而埋怨不已的时候，看到这些孩子的处境，本来抱怨不已的声音顿时少了不少。

 

         我当时就想，如果有教会能够在当地做课辅的照顾，必定能够吸引大量的小朋友有机会在教会受到培育，受照顾与造就。不过这当中有许多的困难，并不是那麽容易进行，如果对这部分有兴趣的兄姊，我邀请大家能在9/14礼拜五晚上的感恩祷告会，一起来感恩与思考。

 

         不过就今天的主题「患难的日子」，我们怎麽来看「患难」呢？原住民的孩子常常一天只吃一餐，最多两餐，这是患难吗？或者，当我们带着金华的孩子到部落学校，只能睡地板，吃不好也睡不好是患难呢？又或者是我们的生命处境中，我们所遭遇的难处与困厄是患难呢？

 

         二、本文

 

         圣经中的历史

 

         今天的经文，出自〈那鸿书〉，作者那鸿是一个在以色列北国灭亡时，逃亡南国，宣扬上帝话语的先知。

 

         被灭亡的北国

 

         以色列国从耶罗波安二世的繁荣王朝接续到他儿子撒迦利雅之后，便开始了一连串的宫廷王位抢夺战。一开始是撒迦利雅做以色列王六个月之后，被沙龙背叛，沙龙在百姓面前击杀他，篡了他的王位。而沙龙才上任一个月，马上就被米拿现杀了，并夺走了他的王位。不过面对亚述强敌，米拿现要坐稳这个王位并不容易，他需要经常跟有钱人索讨金钱，贡献给亚述王，以求短暂的和平。而在米拿现顺利即位十年后，他的儿子比加辖继位，才登基两年，就被比加背叛，被斩杀。比加算是这末代王朝在位时间最长的，约有二十年之久，不过他的下场还是被背叛，何细亚杀了他，并夺取了他的王位。而这何细亚也是以色列的末代君主，他好不容易在摇晃中的以色列执政九年，最终以色列被亚述帝国所灭。

 

         逃难的先知

 

         以色列北国动盪不安的局势使得许多人逃往南国，那鸿就是以色列亡国后逃难至南国的群众裡的一份子。那鸿到南国的时候，正是希西家王当政，希西家王是一个愿意遵行上帝话语的国君，他不学他父亲的坏榜样，乃是愿意真实的在上帝面前敬虔。我们从〈列王纪下〉18章可以看见希西家王从二十五岁登基之后便大力的推行宗教改革政策，他把许多过去他的父执辈所做的恶事全部推翻，甚至打碎了摩西所造的铜蛇。因为这个铜蛇在当时已经成了偶像，使得许多人向它敬拜。

 

         与诸国联合而败亡的南国

 

         不过在面对亚述王的攻击，希西家王依然学习他父亲亚哈斯王的做法，试图想要跟亚述帝国同盟。希西家王准备了许多的金银，希望能够讨好亚述王。希西家王甚至从圣殿裡面搬出了许多金器、银器，还把包裹圣殿柱子的金子都刮下来给亚述王，期待亚述王能够继续像他父亲时代一样，与犹大帝国和平相处。事实上从〈以赛亚书〉的纪录看来，希西家王在寻求亚述王的同盟之前，他已经前往埃及寻求埃及的同盟，不过看起来埃及并没有同意与犹大帝国同盟，使得希西家王只好回头寻求与亚述帝国和平相处。

 

         命在旦夕的希西家

 

         不过此时的亚述帝国国势强大，根本不需要与犹大帝国成为同盟，所以《圣经》在〈列王纪〉、〈历代志〉与〈以赛亚书〉都记录了这段亚述帝国的将军嘲笑希西家王的故事。《圣经》这样记录：

 

         〈列王纪‧下〉

 

         18:19 拉伯沙基说：「你们去告诉希西家说，亚述大王如此说：『你所倚靠的有甚麽可仗赖的呢？

 

         18:20 你说有打仗的计谋和能力，我看不过是虚话。你到底倚靠谁才背叛我呢？

 

         18:21 看哪，你所倚靠的埃及是那压伤的苇杖；人若靠这杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是这样。

 

         18:22 你们若对我说：我们倚靠耶和华─我们的　神，希西家岂不是将　神的邱坛和祭坛废去，且对犹大和耶路撒冷的人说：你们当在耶路撒冷这坛前敬拜吗？

 

         18:23 现在你把当头给我主亚述王，我给你二千匹马，看你这一面骑马的人够不够。

 

         18:24 若不然，怎能打败我主臣僕中最小的军长呢？你竟倚靠埃及的战车马兵吗？

 

         18:25 现在我上来攻击毁灭这地，岂没有耶和华的意思吗？耶和华吩咐我说：你上去攻击毁灭这地吧！』」

 

         嚣张跋扈的亚述

 

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