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(提前6:6-9)“然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足。但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。”虽然有钱就学坏不一定是定律,但是,富足奢华,确实能够败坏人。古语说“饱暖思淫欲,贫穷起盗心”,这两句话圣经当中的箴言,有很好的诠释,(箴30:7-9)“我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我。求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷,也不富足,赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你,说,耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。”智者亚古珥真的是有真知灼见的人,他希望自己有够用的饮食就好,不要太富足遇见试探,也不要太贫穷堕落败坏。然而今天又有几个人懂得知足呢?就如(创19章)当中的罗得一家,他们本是亚伯拉罕的亲属,也是随着亚伯拉罕一同离开老家吾珥的。但他们与亚伯拉罕在创世纪13章分家之后,在人看来是过上富裕的小康生活,渐渐住进奢华的所多玛,有了别墅般的豪宅,有了名望地位,可以在城门口与尊贵人同坐。不再像从前跟随亚伯拉罕的时候,住帐篷,跟着羊群风吹日晒。如今也该享受高品质生活了。然而,罗得全家一定没有想到,他们所认为的享受,其实是堕落。我们看到,罗得自从住进所多玛,人生观,价值观,道德底线都有下滑的趋势。首先,在罗得接待天使之后,(创19:7)城内的恶人们来找麻烦,罗得怎么说的?“说,众弟兄,请你们不要作这恶事。”我们看,罗得很正义吧!然而下一句,保证你跌破眼镜“我有两个女儿,还是处女,容我领出来,任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。”这是一个作为男人,作为父亲说的话吗?有人觉得,罗得为了两个素不相识的人,宁可舍弃自己两个亲生女儿,爱心很大啊!胡扯。这不仅是向罪恶妥协,更是道德标准下滑得没有底线的表现。还有所多玛马上要被毁灭,天使催逼罗得全家快走。可是罗得全家却迟迟不行。为什么?因为舍不得所多玛的财富化为灰烬。 俗话说“宁舍命不舍财”就像罗得家这样的。生命和钱财,他们选后者。今生与永生,他们选前者。这就是罗得进入所多玛之后的价值观。
按理说,发达应该代表着文明的进步,可是,我们从所多玛的毁灭看到,所多玛进步的只是物质,而文明和道德却是在开放中退步的。今天又何尝不是如此。人类科技进步,文明与道德底线却在退步。今天只有人想不到的罪,没有人犯不了的罪,就如同当日的所多玛。那么,今天我们的价值观在随着什么而改变呢?是科技的进步,是文明的退步。感谢神,愿圣灵光照我们。这不会成为我们基督徒的写照。阿们!