不要为明天忧虑（仆）(2)

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　　保罗提到的父母该儿女积财，（林后12:14）信徒当看顾亲属和家里的人，（提前5:8）都是指人当为将来做必要的预备。保罗还提到，“若有人不肯作工就不可吃饭，”（帖后3：10）更是清晰又严厉地指明，信徒应当勤奋做工。

　　努力工作是人的本分，与信靠神并不冲突，相反是圣经的一贯教导。正如飞鸟完全仰赖神的供应，但飞鸟也殷勤地去寻找食物。但努力工作不是要潜心忧虑，信徒因为知道神的看顾和供应，因此可以不再忧虑。

　　C.神为优先

　　“所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义。这些东西都要加给你们了。”（太6:31-33）

　　“这都是外邦人所求的，”或者翻译为“外邦人所求的全部东西就是这些。”

　　基督徒如果所求的也是这些东西，就和外邦人无异。

　　上文主耶稣提到“不要积攒财宝在地上，”地上的财宝就是指这些：吃喝、穿戴、钱财、名利、成功、保障、舒适、时尚等。一个人终日被这些东西占据心思，又不能常常遂愿如意，如何能不忧虑呢？

　　但主耶稣接着说，神的儿女不应当忧虑，因为“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。”（太6:32）

　　我们需要食物充饥，我们需要衣物保暖，我们的天父是知道的，这该是何等的安慰。我们一切的需要天父都是知道的。

　　耶和华神是耶和华必看见的神，因此祂是耶和华必预备的神。

　　“我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”（腓4:19）

　　神未必会满足我们所想要的，但神必然满足我们所需要的。

　　如果这位慈爱全能的神，祂知道我们的需要，又能供应我们的需要，那我们为什么还要忧虑呢？

　　主耶稣给我们一个应许，“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:33）

　　有人将之成为基督徒钱财管理的首要原则---即633原则。

　　有人说，“When you take God’sbusiness, He will take your business.” （当你关心神的事情，神必关照你的事情。）

　　圣经中饱含神的应许，而且圣经说，“神的应许，不论有多少，在基督都是是的。”（林后1:20）

　　所以主耶稣要跟随祂的人要先求神的国、神的义。

　　什么是神的国？这是个很大的题目，但简单说，神的国就是神掌权的地方。先求神的国，就是将自己包括生命在内的一切都交托在耶稣基督的主权之下：你的生命、家庭、财物、未来等都交托主，让主来做主、带领、规划。敬拜神，并将主耶稣的恩典告诉他人，让更多的人来敬拜祂，这应当是信徒生命中的第一优先。

　　威廉·格莱斯顿（William Gladstone），曾四度出任英国首相，说过这样一句话：“告诉我英国的年轻人在礼拜天做什么，我就可以告诉你英国的未来会是什么样子。” （ “Tell me what the young man of England are doing onSunday and I will tell you what the future of England will be.”）

　　如果我们将这句话做一个简单的对换，可以对任何人这样说：告诉我你礼拜天做什么，我就可以告诉你的未来如何。也就是说，你的生命是以神为优先或者以自我为优先，决定你一生的命运。

　　求神的义，简单说就是做对的事情。尽心热爱主，对主忠诚，委身于神和祂的教会，效法主耶稣的性情，遵行神的旨意，顺服神并服侍他人，凡事讨神的喜悦，彰显神的公义，顾念贫穷、疾病和有需要的人，所有这些都属先求神的义的范畴。

　　当我们如此行的时候，我们所需要的神就必加给我们，因为主耶稣说，我们吃、穿、用所需要的这一切东西，我们的天父是知道的。

　　主耶稣应许说，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）

　　所以，“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前5:7）

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