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哥林多教会这样的景况,保罗是以怎样的心来牧养这间教会?我觉得这是非常艰难的事,也正是我现在所面对的问题。这间教会用很多属肉体的方式在思考,用属肉体的方式来面对教会的生活。我们要先了解什麽叫做「属肉体」,什麽叫做「肉体的生活」。圣经裡关于「肉体」有两种不同的表示,其一是非常直接的谈到我们的身体,例如保罗说身体就是圣灵的殿,这是讲我们的身体,圣灵住进在我们这裡头;耶稣也讲「这是我的身体,为你们捨的」,这讲的是我们本质被上帝所造的身体是美好的,是神所造的。然而圣经裡同时也讲身体是不好的,讲这个肉体不好,更深一层表达的意思是说,我们的身体被驱策,好像从本质上已经在扭曲的肉体裡头,被慾望与血气所控制。我们不是降服在主圣灵的指导当中,而是被肉体的慾望、被肉体的趋向所支配,成为被世界所影响的人。所以圣经中谈到「肉体」的部分,有两种不同的面向与涵义。属于世界的各种观念如果进到教会裡,我们就会是用属世的、属肉体慾望的方式在运作教会,这是很糟糕的状况,我们会用各式各样属人的知识来运行教会的各项事工,例如长职选任,我们会基于某个人的才华而选他当执事、会因为某个人事业上的成功而选他当长老,然而这些原因都不是上帝所看重的,这样的选任方式并不符合《圣经》的教导。保罗说,教会裡头有很多属灵的婴孩,实际年龄不见得幼小,但灵性上却如同未长大的婴儿一般。南园教会的现况就是有许多属灵的婴孩,而我们如何在这当中可以得到改变。各位弟兄姐妹,我们非常需要被圣灵充满跟驱动,加尔文引用奥古斯丁讲到上帝在我们裡面的工作,他说,我们被圣灵所驱动就好像我们本人是一匹马,而圣灵坐在马背上,当圣灵按着祂圣洁清楚的旨意带领我们前进的时候,我们这一匹马愿意顺服在祂的鞭策跟驱动之下,我们就会走向光明之处;但是如果我们背后所坐的是撒旦,我们就被驱动走向黑暗、败坏毁坏之处。当然,还有一个选择就是什麽都不接受,不接受不顺服,靠自己在一个盲目的状态下四处闯荡。《圣经》清楚地告诉我们,我们应当要顺从圣灵的带领,〈罗马书〉八章6节说:「体贴肉体的就是死,体贴圣灵的就是生命跟平安」,当一个人愿意降服在上帝面前,完全发自内心地降服,尊主为大,信祂是拯救者,也信祂是生命的主宰,上帝的话在他的裡面就会发出功用,他就能够经历上帝的大能。
前年圣诞节有一位更生人加入南园教会,他在狱中已信主,但离开监狱后一直没有去教会,经由一位妈妈的带领而来到南园。来了几次之后,这位弟兄表示他非常喜欢南园教会,也非常渴慕能有一个从小没能拥有的家,但他希望处理并切断自己与过去那些不良份子的牵扯关係后,以最好的状态再回来教会。我知道他的动机原是好的,也劝他应该先来教会,透过上帝的力量而不是靠自己来解决问题,但他仍选择靠自己想办法解决。结果我再次听到他的消息时,是他因积欠房租而被房东限时搬离。原来他因为积欠债务而连带无力缴纳房租,我与同工赶紧设法帮他找了可以暂放家当的处所,并安排他暂住于教会,他终于愿意完全接受上帝的带领,完全降服在主的面前。现在的他,固定参与聚会,且每天晨更与晚祷,在教会的帮助下接受圣灵的改造。其实我们每个人也常处在这想要靠自己解决问题的情境之下。各位弟兄姐妹,你要用什麽样的方式去转变自己的生命?按我们在教会裡或是在社会上所受的训练,我们应该要努力克己认真,但我们常常发现自己做不到,除非一个人真实地完全降服在主的面前,不然他没有办法改变。这位弟兄真正开始进到改变,是因为他一无所有,他只好学习降服在主的面前,也正因为他降服在主的面前,他才开始进入改变的景况。和平教会今年开始推动灵修年,我认为这是非常重要的事情,因为这是我们在门徒生命成长中最最基础的事,没有上帝的话语,你怎麽知道你要如何改变?没有上帝的话语,你要怎麽知道什麽样的行为才是合神心意?你必须有神的话,才能够驱策你的生命,将它转变为跟随主的生命;你必须有神的话,你才能够听见所谓「圣灵的声音」,才能够走到正确的位置上。如果没有灵修,没有靠近神,这件事情是不可能达成的。 我们以为每个礼拜来听主日讲道就够了吗?我告诉各位弟兄姐妹,很困难。以我自己为例,我现在每天都经历不同的争战,有人打电话来纠缠不清、有人出言侮辱或威胁,每天都要面对这些争战,若没有上帝的帮助,能够单靠自己的血气吗?不,我们必须要有神,一定要先认识亲近神,要有神的话给我们勇气与教导。
这段经文中,保罗与亚波罗给我们一个很好的榜样,也是当时众信徒的榜样。他们身为传福音与教导者,他们在主面前却不居功,只是忠心在主面前与主同工,他们只是尽本分地做好传福音与教导的工作,他们在当中认真地摆上,把自己交託在主的面前。我们看见保罗是服侍上帝的,哥林多教会裡有人拥戴他,同时也有许多人不喜欢他,但他仍然忠心地事奉上帝。他只做一件事,就是忠心地服事每一位上帝所託付给他的百姓,他知道自己不过是上帝的僕人,他只是与神一起工作。我们信主的生命其实也是如此,当我们开始要走向跟随主的生命,很重要的一件事就是我们要很清楚地知道:我们所做的事情是为荣耀主而做。我曾经历一个非常大的教训,我们知道如同演讲一般,经过训练与学习,讲道时可以刻意营造气氛与高潮。某次预备讲道内容完成后,我向上帝祷告,求主让我的讲道内容可以使人感动到潸然泪下。祷告结束后上帝立刻用摩西杖击石头出水的经文来责备我。摩西带领百姓要进到迦南地之前,百姓呼喊没有水可以喝,摩西用杖打石头,水就喷了出来,之后神对摩西说你因为做了这事,不能进到迦南地。这段经文进到我心裡,神用这段话来指出我的祷告内容不是神所喜悦的、是错的,因为我逾越了我原先应当做的工作,我的工作是讲道,不是感动人叫人流泪,我的工作是忠心传讲神的话语,不是以让人落泪为目的。使人感动的是上帝不是我。我立刻向神祷告认错,专心于我该做的。保罗与亚波罗就是忠心做上帝的工作,至于结果如何不是他们能控制的,他们也不愿意控制,因为使人生命成长是上帝不是他们,他们就忠心的浇灌与栽种,其他的就交给神。我们看见他们的生命是如此,他们在这成熟的生命上把自己看清了,只是与上帝同工,做一个门徒的生命就是如此,你与上帝同工,把所有一切交给神。在这当中也可见保罗是一个完全信靠上帝掌权的人,一个信靠上帝掌权的人就不忧虑自己现在的状态是如何,他不担心现在的景况是如何,他只忠心做上帝所交付的工作。