上帝的意愿(3)

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        第三、上帝差遣我们，他会亲自与我们同在并给我们侍奉的能力。耶稣在升天前特别嘱咐门徒：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在。直到世界的末了！”（太28：19）。我们的侍奉有时是十分孤独的，没有多少人能够理解传道人的辛酸历程和心灵的软弱，就像孩子没法理解父母的软弱与辛劳一样。但侍奉中上帝是绝对看顾的，尽管有时我们的祈祷好像见不到上帝的立刻垂听和参与，不过他决不会离弃我们，也不会撇弃我们为孤儿。侍奉的本质不是人在做什么，而是与上帝同工。同在是上帝的诺言，只要我们不违背他的旨意。

 

        上帝差遣我们与他同工，还赐给了我们做工的能力。耶稣升天时宣告：但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。（徒1：8）。我们为他做工，他就赐给我们能力，这能力之源就是圣灵。侍奉的性质其实就是被圣灵引导，得着圣灵的能力，靠着圣灵作他带领我们的事工。因为上帝差遣了我们，所以他会对我们的一切负责，上帝的差遣工作就是他成就其意愿的一部分。

 

        壹

 

        我们在上帝意愿中的侍奉

 

        上帝意愿的施行是藉着我们这些他所呼召拣选的人。上帝拣选我们如何参与实现他意愿的侍奉呢？保罗在此列举了三点：

 

        1、代祷的侍奉

 

        我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；（1节）。

 

        代祷的侍奉是受上帝差遣者最重要的侍奉。保罗说“第一要为万人……”，“第一”不是说还有个第二、第三，第一（first of all）是最重要的，首要的，在一切之首的意思。为什么保罗将代祷的侍奉放在如此崇高的地位呢？传道人有很多的工作要做，为什么会将代祷放在侍奉之首呢？因为侍奉的本质是与神同工，我不是侍奉的主体，上帝才是侍奉的主体，从属灵的角度看，侍奉其实是上帝在做事。因此代祷的侍奉是最重要的。有人说现在有些传道人事必亲躬，什么都作，就是不作祷告。因为他不知道祷告就是最重要的侍奉，或者他以为祷告是人们看不见的个人的事情，其实祷告是教会性的重要侍奉事工。没有祈祷的侍奉其实不是蒙神悦纳的侍奉。

 

        那么，如何代祷，代祷又将产生怎样的功效呢？保罗用了四个词形容代祷的内容：恳求（requests请求、要求）；祷告（prayers祈祷）；代求（intercession为他人求情，就像亚伯拉罕为所多玛求情、摩西为以色列民求情一样；）；祝谢（感恩）。

 

        为哪些人和哪些事祷告呢？保罗说要为万人，即所有的人代祷，因为基督为所有的人死了。保罗还特别把君王和一切在位的提出来，要求信徒代祷。主要就是为生活的环境代祷，关注社稷民生，为z /-府的公正祈祷，使信徒可以在不敬虔，不圣洁的人群中过平安，安宁的生活——使我们可以敬虔端正，平安无事地度日。具体说来，就是：不受歧视、得到保护、不被搅扰。如此看来代祷其实也是关乎社稷民生的大事。

 

        2、生活的侍奉（2节）

 

        生活的侍奉是在生活上荣耀上帝。保罗在此提到信徒生活的规范是敬虔端正！保罗在本章8－15节还阐述了敬虔端正的生活的规范。简单地说就是男人是敬畏上帝的，祈祷的；女人是廉耻、正派的；群体生活是有秩序的。生活是信仰的一面镜子，是侍奉的见证，因此生活的本身就是侍奉而非消遣。生活的目的就是为了侍奉，就是为了荣耀主。

 

        3、蒙召的侍奉

 

        ——受差遣，教导人相信，学习真道。

 

        我为此奉派，作传道的、作使徒、作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道，（7节）。

 

        蒙召的侍奉是具体参与拓展上帝意愿事工的侍奉。目的就是使人相信，学习而明白真道。保罗在此列举了蒙召侍奉的三个身份：

 

        第一、作传道——使人信。传道的使命是将人带到基督的面前，帮助人信靠上帝。接受上帝的旨意。

 

        第二、作使徒——阐释教义、作领袖。使徒的使命主要是阐释教义和宣讲真理，做好教会的领袖。

 

        第三、作师傅——教导和榜样。师傅也是老师的意思。强调的是榜样和教导的工夫。给信徒以正确的教义教导和生活的模范，让大家都能参与施行上帝的旨意。

 

        如此看来，传道人的角色实在是重要而且伟大的。他直接参与了上帝意愿的执行和宣讲。

 

        保罗在侍奉之路行将结束和人生之旅即将走完的时刻，呕心沥血将其毕生侍奉的心得写给他亲爱的儿子，要他们在侍奉中追随上帝的意愿，恐怕这也就是这位伟大而成功的使徒之成功的秘诀吧！

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