你渴望耶和华的日子吗?

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讲题：你渴望耶和华的日子吗?

经文：阿摩司书5:18-27

主讲：蔡维伦牧师

 

        一、前言

 

        1.如果你是这位称为阿摩司的朋友，你要怎样介绍他？

 

        阿摩司是一位怎样的人？我们要来认识他，并且让他成为我们的朋友，有机会能对我们说话。阿摩司在这卷书中提到他受呼召的记载，他原本的职业是牧人，同时也是修理桑树的(7:14)，除了阿摩司书以外，圣经中其他地方没有再提到他，但圣经学者提出，从牧人这个词在原文的意思，不同于普通的牧羊人，而是指羊群的拥有者。同时，再从他深知周围各个国家的情况，以及能够从南国犹大去北国以色列传信息，让我们倾向认为他是一个拥有牧场和果园，一位见过世面的人。他成为先知，不是因为出身在先知世家，也不是因为曾去上过先知学校，都不是。阿摩司他自己说，是受到上帝的呼召，而且是「上帝吼叫」的呼召，不像一般所说，上帝像牧羊人那样的形象，而是上帝如同狮吼的呼召，让他内心有一种像火那样的热情，在他心中烧着。像在学校会被选出来当风纪股长，那位在午休的时候会大声喊说「老师说，安静，午休不能讲话，再讲话要记在黑板上」，那位有正义感，要维持秩序的风纪股长。虽然在当时会坏了大家聊天的兴致，但也知道这是该被提醒的。

 

        2.比较阿摩司和何西阿这两位同时代先知之间的异同

 

        这就是阿摩司，他和我们前几週讲过的先知何西阿，都同属一个时代，耶罗波安二世在位，外在环境中的埃及和亚述正忙于处理内在的溷乱，无暇对外扩大，让北国以色列和南国犹大两国相安无事，政zh i安定经济繁荣，版图也扩大。上帝兴起何西阿和阿摩司对那个世代说话，何西阿的信息关注在上帝的慈爱，如同丈夫对妻子永远不离弃的爱，而阿摩司的信息，则关注在上帝的公义，去看见当时富足繁荣情境下，勇敢指出那些贫穷者被富人欺负，徒有宗教的敬虔却没有照顾弱势者的不公义。

 

        从阿摩司书中，真的值得我们佩服他的勇气，他勇敢责备有钱的妇女(4:1-3)，称他们为巴珊的母牛(日本和牛)，娇生惯养却又怂恿丈夫去欺压穷人。他勇敢责备有权力的祭司(7:10-17)，因为他不说上帝要他说的话，反倒和大家同流合污，因此这祭司的妻子要去当妓女、儿女死去、土地被瓜分，自己也将被抓去他乡而死。他也勇敢责备那些有钱的商人(8:4-7)，那些急着等安息日结束，急着要去做生意赚钱的生意人，却用不够斤两的容器、不准的法码骗人，在粮食中参杂质来卖，用现在的话来讲，就是骂他们是黑心的生意人，上帝说必要永远记着他们所做的一切。这就是阿摩司从上帝所领受的勇气，让人会怕他又从心裡敬佩他。

 

        二、先知的登场和经历

 

        1.先知登场—责备列国

 

        当然，当他从南国来到北国，一开始要大家认识他，听他说话，他也有他自己的一套--「大家来听，上帝有话要我对大家说喔!」当他这位从外地来的先知，站在广场上开始讲话，百姓靠过来要听他讲些什麽？他先从上帝要审判亚兰、审判非利士、审判推罗、以东、亚们、审判摩押开始，因为这些国家都「三番四次」做了许多伤天害理，极其残忍的事，先知数算他们的罪恶，并且说上帝要审判他们，一个也不放过。当他这样宣告时，民众大家点头拍掌说好，这个先知说的好，听的人越来越多。

 

        2.责备犹大和以色列

 

        接着，先知说到犹大的犯罪，相对于其他邻国的恶行，犹大国的错是什麽呢？他说犹大虽然不像其他国家做那些坏事，但犹大国是该做的没有去做，他们是上帝的子民，领受恩典，却没有活出和恩典相衬的生命。领受恩典也会有和恩典相对应的责任，他们没有活出好的见证，因此上帝要审判。他说犹大弃绝耶和华的律法，不去遵守律法，反而去拜偶像，因此上帝要降火烧毁耶路撒冷。我想，听的百姓中也会暗自讚赏阿摩司，这个从犹大来的先知，讚，连自己的国家也勇敢宣讲上帝的审判，好喔，讚喔，百姓可能一起在旁鼓譟。

 

        但接着，先知说起以色列国的错误，也没有手软，极尽严厉的批评和讽刺。他说北国以色列人啊，要注意，上帝也有话对你们说！你们自称为上帝的子民，却空有宗教上的虔诚，没有上帝的正直和公义。你们喜爱去伯特利、吉甲这些地方献祭表达敬虔，你们儘量去伯特利犯罪、去吉甲增加过犯吧，尽量去吧，因为这些都是虚假的，我们可以想像周围民众听见时的不舒服。又或许说这些话的场合，正是那些宗教节期的欢乐庆典当中，先知阿摩司在欢庆的队伍中，当大家正期待祭司献祭、领受祝福的当中，先知突然站出来大声对大家说，以色列人啊，上帝厌恶你们在崇拜中的七种事物，上帝厌恶你们的禁食、你们的严肃会(培灵会)、你们的烧祭、素祭、平安祭，上帝也厌恶你们的歌声、琴声。以色列人啊，上帝说我厌恶、我不欢喜、我不爱闻这些祭物的味道、我不(接纳)接受、我不爱听这些，我不看你们所摆上的祭品。先知责备前来朝圣的百姓，在宗教圣地中他传讲上帝不喜悦，不接纳。我们想像，在庆祝圣诞节的礼拜中，突然有一个陌生人站起来说这些话那样。先知说上帝的公正和公义的河水被你们的罪污染了，(独独着互公平亲像大水直直流，互公义亲像长流的江河)「惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔」，冲掉一切不公义的、污秽的，这样才是上帝所喜悦的敬拜。上帝看重的是当你离开这祭坛、这间礼拜堂，在週间六日内怎样生活？是否有真实活出这信仰？这才是上帝所看重的。我想，或许当先知还没有讲完这些话，就被大楼的警卫请他离开那个地方，因为不管他说的是否真实，在当时说这些信息，实在破坏整个礼拜的进行，这个人就是先知阿摩司，勇敢又令人讨厌。

 

        3.祭司亚玛谢的控告

 

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