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不过无论是哪一种意思,彼得想要说的重点都在上帝与外邦人之间的关系:如果审判是从教会起首的,那不信从上帝福音的人,将有何等的结局呢!又或若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人,将有何地可站呢!因此,彼得想要说明的是,教会的受审或受苦是外邦人受苦或受审的前兆。如果教会都要面对受审或受苦,那外邦人要面对的将是何等严重的苦难和审判呢(如果教会所接受的是“火炼的试验”,则等待不信从福音的人是永远的火湖)。彼得强调了上帝对世界的掌管,无论是信徒或非信徒。透过上帝的掌管以及祂的审判,彼得要给教会一个盼望,上帝是公义的,信徒所经历的苦难或审判相对于那些逼 -/迫他们的人来说根本不算什么,因为他们的结局将是何等的堪忧。教会所经历的苦难作为一种对外邦审判的前兆,是对上帝掌管的肯定,也是对教会经历苦难的安慰。这是被拣选的恩典,出于上帝的作为。
除此之外,彼得还提醒教会在为基督受苦的时候也不可忘记一心为善之事。不要因为遭受逼 -/迫和苦难而丧失了行善的心志,要懂得将自己的生命交在那信实的创造主手中。这是彼得从积极的层面对那些面对苦难的信徒作出的劝勉。
许多人会说自己都顾不了了还管别人那么多?但彼得的劝勉却是告诉信徒要相信造物主的掌管,当行的善仍要去行。基督徒之所以在受苦中有荣耀,正是因为我们在效法耶稣基督得着上帝的应许(林后4:17)。
小结
从彼得的口中,我们可以看到基督徒面对或经历苦难逼 -/迫并不可怕,也无需惊慌丧胆,因为这是从上帝而来的恩典,是上帝所赐的福分(不同于世界观的福分)。因为藉着为基督之名所受的苦难,我们能够参与到基督的受苦之中,上帝将祂的灵内住在我们里面,这是何等荣耀的事情。因此,我们当因着为基督受苦而喜乐,并且在苦难中仍然遵行上帝的旨意,正是在凡事上一心为善,并交托那掌管世界的信实的主,所得着的是极重无比、永远的荣耀。