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本文来自基督网
上帝自己启示给摩西的名字,真正应该如何读法,我们都不清楚,但有几点却是可以确认的:
第一、祂是自有永有的。
第二、祂是列祖的上帝,也是历代子民的上帝。
第三、基督徒是属于亚伯拉罕后裔耶稣基督的。所以,上帝也是我们的上帝。
怎样理解上帝
在荆棘火中的上帝只对摩西一人显现而已,但也向历时历世的人传达了清淅的讯息,让我们知道上帝是一位怎样的上帝。
第一、上帝是三位一体、同权同荣同工的上帝。古代教父强调被摩西看到的是上帝的使者,被听见的是圣父上帝;所说的话是圣子上帝“逻各斯”;至于圣灵上帝则是荆棘中的火焰。
第二、上帝是创造万有的上帝。经过荆棘火的启示,摩西才有样的理解:“诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是上帝。”(诗90:2)
第三、上帝是主动向世人自我启示的上帝。如果祂不走近我们,我们对祂便无法寻找和接近。幸而上帝是主动寻找人而不等待人去寻找祂。所以先知以赛亚才提醒我们“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,在祂接近的时候求告祂。”(赛55:6) 本文来自基督网
第四、上帝是絶对圣洁的上帝。所以圣经提醒我们也必须圣洁。上帝说:“我是耶和华你们的上帝。所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的。”(利12:44)
第五、上帝是与人有立约关系、也是始终守约的上帝。所以祂记念亚伯拉罕、以撒和雅各。也记念摩西的父辈。因为上帝是活人的上帝而不是死人的上帝,所以,信上帝而被上帝记念的人便是永生。
第六、上帝是主动关心子民疾苦和主动走近世人使他们得解放的上帝。祂听到百姓的哀声,看到世人的苦况;所以就自愿下来住在世人中间。
第七、上帝是愿意世人认识祂、知道祂圣名的上帝。
荆棘火的余音
荆棘火的异象使平凡的荆棘顿然变成引人入胜的神学名词。有人猜想可能因为“荆棘”和“西乃”在原文里面两者字根相同、发音相似,所以就互为神圣起来。
我曾多次攀登西乃山,也曾在山脚处的圣凯瑟琳修道院(ST. Catherine)内,看过据说是从摩西得启示的那丛荆棘上,分株移植过来的荆棘。那是一种很像攀藤野生玫瑰的植物。遍布倒钩刺的枝条比成人的中指还粗,如果能拉直丈量的话,估计每条都在两公尺左右,全丛大约百余条,彼此互缠互抱在一起,也许因为有人照料的缘故,即使在秋天的西乃旷野中,依然苍茏挺拔。院中人用圆井形的磗砌围栏将其高高围护起来,朝圣者只能远观而不能亵玩。有一回我在烈日下对着围栏中的荆棘凝视,暗自渴望能看到昔日摩西所见的异象;可惜终久一无所获,倒是看到荆棘丛中原来还有几朵碗口大小的白花。啊!这是何等的恩典?一个天涯游子竟也能踏足圣地!还能如摩西一样站在这里,于是不自觉地想起他的羊,也想起上帝的民,更想起自己牧竿下一班老弱的肢体!
虽然看见的是洁白而不是赤红,是鲜花而不是烈火,我的心还是充满感恩。自问我又不是摩西,怎敢存经历荆棘火的奢望呢;何况我来到圣地的时候并未赤足,而是穿着厚厚的登山鞋呢。惭愧啊!不知祭司在圣殿里是否穿鞋,但我站在荆棘前却没有将鞋脱下来!
面对没有火焰的荆棘,突然好像闻到鲜血的腥味,是从心的深处传来的。一阵晕眩,再睁开眼睛仰望不远处的荆棘时,依然没有火焰,仿彿中却好像看见一个人,头上戴着荆棘冠冕,就站在荆棘丛中,鲜血从头上流出来。仔细观察,他不是摩西!也不是天使;是一个人,他就是那位为我而死又为我而复活的耶稣!
哦!摩西只能带领以色列人出埃及,耶稣却把世界上所有的罪人解放出来!
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