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在未来的战争中,美苏是两方的首要国家。跟随美国的当然不止英国,还有很多其他的国家。同样,跟随俄国的也不止一国,亦有许多的国家。不过,以西结点出名字的有以下几国,现在让我们分别看看这些俄国的跟从者(结38:5-6)。
1. 东有"波斯人"(伊朗)
波斯,就是今日的伊朗。伊朗一直是亲美的,可是以西结竟预言它要跟著俄国。看来这是不可能的。但怎样?
看以色列
序 言
读经:赛43:5-10.
信有神的人是唯心吗?相信圣经是神的默示,是不可靠的吗?这些问题不只一般人弄不清楚,就连许多信徒都在迷糊当中,可惜得很!
《圣经不可信么》一书,已经把这些问题答復了。《看以色列》是在该书第5章里的第11分题里。第5章是用应验了的预言来证明圣经的真实可信。最强而有力的证据就是"以色列"了。为著一般人的需要,就把《看以色列》拿出来作为"单印本"。盼望多人能藉著这小册子而相信有神,并叫信心软弱的信徒得以坚固。这本小册子要比原来的更详细更清楚。
对于未信的人,最好把这本书多读几遍。请你把以往的成见除去,并站在客观方面来读。以色列从开国到现在,都不断地应验著圣经的预言。不过,在以往的应验,许多人认为是杜 撰,事情过去以后才写的。但最奇妙的是,以色列人回国与复国,这都一一应验圣经的预言了。以色列是在1948年复国的。这是一件惊天动地的事,是一件很大的神迹。神在这几十年间行了一件大事,应验了圣经的预言。但最奇怪的,就在这些年间,许多人都极力反对有神,说信神的人迷信!原来神早就知道人要反对祂,所以在这几十年间,祂行了极大的神迹,应验了圣经数千年来的预言。那些国亡而没有分散天下的国家复国是不难,但以色列人分散天下,本国地土被佔领千多年,他们要从各国归回与复国,这实在是一件不可能的事。但因为圣经早已预言这件事,再难也得要应验。只要你虚心的研究,就不能不信"圣经都是神所默示的"了。有一次,德国弗里德大帝问一位牧师,说:"你可以用极简单的方法来证明圣经是神所默示的吗?"他想了一想,便答他一句:"犹太人就是一个最简单的证据。"真的,只要我们看看以色列,我们就要相信圣经是真实可靠的了!本书中引用了不少的经文,未信的人可以一直读下去,不必翻阅那些经文。但遇著有关预言的应验时,不妨也翻阅圣经来对照,这就更显出预言的价值了。
未信的人,不需要从头看,最好先从第二章第十点"耶路撒冷与圣经的预言"读起,读完全本书之后,然后再从头多读几遍就比较清楚了。如果先从头读起,恐怕你就不耐烦了。请你试用这个方法!
已经相信的人,就可以从头读起,好叫我们对"以色列"有更深的认识。以色列人不会永远被神丢弃,他们将来在七年灾难的后期,人口剩余1/3,他们都是要"全家"得救的。
我们读《看以色列》,不只叫我们笃信圣经的预言,更是叫我们知道主耶稣快要再来了!"……这样,你们几时看见这些事成就,也该知道人子近了,正在门口了。"(可13:28-29)
一九五五年一月七日,广州
第一章 概论
以色列人是神的选民。神从世界各国中拣选他们成为自己的百姓,与万民分别。以色列国就是圣经"中心的国家"。
一、位置
以色列位于亚洲的西部,地中海的东岸。在它的东面有许多小国。较远的就是巴比伦,北有叙利亚,南有阿拉伯等国。以色列国的北界是"但",南界是"别是巴",所以他们很喜欢把自己的国土称为:"从但直到别是巴"(撒下24:2),或称"从别是巴直到但"(代上21:2)。从南至北的距离共有250公里长。以色列的位置是在世界的中心--"至高者将地业赐给列邦,将世人分开,就照以色列人的数目立定万民的疆界。"(申32:8)万民的疆界是以以色列为中心的。因为从陆地看以色列真是在欧、亚、非三洲的中间,所以成了世界中心点。
二、名称
圣经最先称以色列人为"希伯来人"(创14:13),意思就是"渡到那边的",因为他们的始祖亚伯兰是从迦勒底的吾珥渡过来的。他们的地被称为"希伯来人的地"(创40:15)。
比希伯来先用的名称是"迦南地"(创11:31)。不过,那是在神应许的时候所用的称呼(来11:9),是未曾归属以色列人的。当亚伯兰离开迦勒底的吾珥之后,他就迁往迦南地去居住(创13:12-15)。"迦南人"原不是指以色列人。当以色列人下埃及以后,有许多人到迦南地居住。迦南人是指那些土人说的(民13:29),他们后来是要被赶出去的(书3:11)。我们千万不要把他们与以色列人混在一起:"有一个迦南妇人,从那地方出来,喊著说:'主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。'……耶稣说:'我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去'。"(太15:22-24)迦南人并不是以色列人。
1. 以色列
这个名称本来是雅各的新名。神用他的名字来称呼他们的国家"……那人说:'你的名不要再叫雅各,要叫以色列……'。"(创32:27-28,参34:7,出32:4)直到大卫的时候,他们仍称为"以色列"(王上11:42)。在国土分为南北以前,有时也用这个名称来与犹大分别(撒上11:8)。自所罗门王死了以后,他的儿子罗波安作王(王上11:43),因他不肯行仁政,所以国土分为南北(王上12:16-17):北称"以色列"(有时用以法莲代替),南称"犹大"(指犹大与便雅悯,12:20-21)。所以"以色列"就特别是指北国说的。不过,许多时候提到以色列,也是把"犹大"(南国)包括在里面的。
2.犹大
这个名称本来是由他们国分南北以后用来称呼南面犹大省的。王下16:6的犹大人,英文圣经译作犹太人Jews, 是指二支派的人说的。自希伯来人由被掳之地归回后,他们就很普遍地用这个名称了(斯2:5,太2:2)。波斯帝国把犹大地划为一省,称它为"犹大省"(拉5:8),路加23:5的"犹太地",是与以色列地有分别的。现在的人都很普遍地用这个名称来称呼全国,因为现在的犹太人,多半是以前南国的犹大人的子孙。
3.叙利亚
这是以色列国东北部的一个国家。特别在亚力山大统治下,是包含以色列的(路2:2),所以有时亦称"以色列国"为叙利亚。
4.巴勒斯坦