要显出莫大的能力(2)

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　　1、是圣灵在我们里面向我们说话，给我们一个感觉，给我们一个光，让我们看见自己的弱点，让我们看见自己的失败，并且藉着圣灵的能力来对付那个失败，来对付那个不合神心意的东西。有一位弟兄，一次在商店里购买东西，付钱后应该找回他一元，而营业员不认真，一面做生意，一面与别人聊天说笑，粗心大意，将一百元票面当着一元票面找给了这位弟兄，当时，这位弟兄对营业员的服务态度很有意见，认为他耽误了他的时间，他明知营业员找错了钱，他不管拿了就走，当时他还有点幸灾乐祸，但回去后，圣灵不让他过去，在里面责备他，使他不安身难过，可这位弟兄还不服气，对圣灵说：“这不能怪我，是她不专心工作。”但圣灵不让他，一直责备他，使他不安身，最后他顺从圣灵的工作，看到这是罪，认识到自己的错，于是他将钱送回去了，圣灵才使他过去，他立刻恢复平静。这就是圣灵在我们里面的工作，这就是圣灵的光照。

　　2、圣灵藉着神的话语来对付我们那个“壳子”，来打破我们那个“瓦器”。可能，在某一天，当我们祷告的时候，当我们读经的时候，圣灵将某句话，某句章节放在我们心里，或抓住我们的心，让我们非顺服不可。有一位老姊妹，家庭长时间不和，经常彼此纷争，在左邻右舍中是有名的，甚至10多里以外的人都知道这一家是不和之家，是纷争之家。有一次，当这位老姊妹来到神面前祷告，追求说方言，追求医病赶鬼的能力的时候，忽然有光照她，让她突然想起哥林多前书13章4-8节的经文，“爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处……爱是永不止息，先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止……”这几节圣经如影历历在她面前，一次又一次的通过，她立即看到自己的追求和她的实际、她家庭的实际是如何地不协调，是如何地不相称，她看到自己首先需要的，不是说方言之能，不是医病赶鬼之能，而是让神的爱充满她和她的全家，她自己最需要的，她的家庭最需要的是神的大爱，是如何活出神的爱，是如何见证神的爱。从此，她起了变化，她不再追求说方言之能，不再追求医病赶鬼之能，而是专心追求神的大爱，她发生了变化，她的家庭发生了变化，变成了一个和睦的家庭，变成了满有爱的见证的家庭。这是圣灵藉着圣经上的话语来教导他的儿女，使他们在神面前得到破碎，得到裂开，得到造就。

　　3、圣灵藉着环境的管教来打破我们那个瓦器、那个壳子。让里面的宝贝能显出莫大的能力，让生命得到释放，结出许多子粒来。

　　对于每一个基督徒来说圣灵的管教是非常重要的，这与我们能不能被神所用，能不能显出莫大的能力发生极大的关系。圣灵藉着外面的环境，藉着外面的事来管教我们，来对付我们，来打破我们那个瓦器，让我们这个“老我”日渐衰弱下去，让生命的能力能显现出来。在基督徒身上，所处的环境，所遇到的事所遇到的人，都是出乎神的安排，没有一件事、一个环境是我们偶然碰到的。神要我们看见，一切都是在神的安排下发生的，目的是要我得到对付，是要我得到破碎，是要我得到造就，“使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来”(林后4∶11)。如果我们只是在那里埋怨人，认为是什么人害了你，那你就太不认识神了；如果你一直在那里埋怨环境，那你根本就不认识圣灵的工作。如果你一直在埋怨自己的命运不好，那你的光景就太可怜了，你是住在黑暗里，根本不认识圣灵的管教。

　　圣经里有一个人，是受圣灵管教的典型代表，这个人就是旧约里头的雅各。雅各在母腹里就已经与哥哥相争了(创25∶22)，他是一个会“抓住”的人，生下来就抓住以扫的脚跟，当以扫累昏了，要求喝红豆汤时，他抓住了这个机会，买了长子的名分(创 25∶26—33)，又抓住机会欺骗了他父亲，获得祝福(创27∶8-23)，他确实是一个诡诈、多计多谋的人。可是他一生满了痛苦，少年时就逃到外面去，受拉班欺骗20年(创31∶38)，心爱的妻子拉结中途死掉了，心爱的儿子约瑟被卖掉了，不久便雅悯又被扣留在埃及。他接二连三地被神对付。可以说，雅各的历史，是被神管教的历史，就是被神破裂的历史。雅各经过神多次打击，经过神多次破碎，经过圣灵多次管教，最终雅各这个人变了，这个人成熟了，在属灵方面成熟了，他真的认识神了，在他里头充满了神的爱，神的性情。雅各经过几十年的破碎，他那个瓦器打破了，他那个外面的壳子破裂了；生命出来了，能力出来了。正如圣灵所说的：“凡我所疼爱的，我就责备管教他”(启3∶19)。

　　亲爱的弟兄姊妹，爱我们的神，就是盼望能在我们身上破碎出一条路来，让神的生命，让那个宝贝彰显出来，并显出莫大的能力。只有这样，我们在神面前的事奉才能被神悦纳，只有这样，才能将福音传出去，只有这样我们才能建立好神的教会。

　　生命带着能力，生命就是能力，“这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动”(林后4∶12)。

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