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先知以西结早年目睹了围攻和战争,也亲身经历了多次战争的恐怖和灾难。这些似乎为他的性情染上了一种阴郁的色彩,具体表现在他的预言不同于其他先知,充满了 可怕的形象和令人惊惧的异象。这段经文为我们描述了一个巨大、庄严、可怕的异象,可能在整本《圣经》里都是无与伦比的。
他描写自己被神的灵带领,到了一块骸骨遍地的平原。神似乎让他伫立在广大的战场中央,在那里千百万士兵阵亡,没有人留下来掩埋他们。老鹰多次在这些尸骨 上聚餐,没有人轰他们走;山间的狼群饱餐了这些将士的肉,饱饮了王公的血。雨水刷白了它们,呼啸着吹过平原的风使它们裸露出来,夏日的阳光晒白晒干了这些 骨头。先知环顾着这凄凉的景象,两个念头在心中油然而生:"谁知在平原的骸骨甚多,而且极其枯干"(第2节)。
如果那地方不是一块开阔的平原,他还会以为自己看到的是某一个巨大的万人坑。就象法老的坟墓被某种自然的震动掀开,暴露在天光之下;就象凶猛恶意的手掘开了埃及广大的墓地,把年代久远的干尸遗骨扔出来,任凭日光暴雨去冲刷晒白。他所用的这句短短的话是多么形象:"谁知在平原的骸骨甚多,而且极其枯干。"
毋庸置疑,伴随这一幕荒凉的死亡景象的,是死一般的寂静。但他的天国向导的声音飘入耳中,打破了这种死寂:"人子啊,这些骸骨能复活么?"(第3节)
这样问及大批枯干的白骨,多么奇怪!耶稣谈到那个闺女时说:"她不是死了,是睡着了",众人还嗤笑祂(路八52)。但这里的尸体并非刚死的,而是已成白骨,枯焦的白骨。它们甚至不是骨架,因为骨与骨之间已经支离破碎。神却问:"这些骸骨能复活么?"如果祂问世界这个问题,世人会爆发出一阵嘲讽的大笑。但祂是问一个曾经死了,被神救活的人。他回答说:"主耶和华啊,祢是知道的"(第3节下)。他们不可能自己复活,因为它们已经死了干了。但如果祢把祢的活灵放进去,它们会活过来的。所以,"祢是知道的。" 基督网
听到先知这样有信心的回答,神命令他向这些骸骨发预言,对他们说:"枯干的骸骨啊,要听耶和华的话!主耶和华对这些骸骨如此说:我必使气息进入你们里面,你们就要活了;我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了。你们便知道我是耶和华"(第4-6节)。如果先知只是凭眼见行事,而不是凭信心,他就会因不信对这个应许感到踌躇不前。如果他是一个死守理性的人,他会争辩说:这些枯骨没有耳朵可以听,为什么我要对它们说:"要听耶和华的话"?但他没有这样做,他信神,胜过信他自己。他已经领教过"祂的能力是何等浩大"(弗一19),因此他顺服了:"于是我遵命说预言。"
如果说以西结最初看到的景象荒凉阴沉,现在展现在他眼前的景象就更加阴沉,更加可怕,更加令人发指:"正说预言的时候,不料,有响声,有地震,骨与骨互相联络。我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是还没有气息"(第7-8节)。 如果先头遍地白骨的情形丑恶可憎,看见这些骨与骨相连,长筋,长肉,长皮,却没有气息,就更加惨不忍睹了。这里变成了当日的战场,千百具没有掩埋的尸体, 一大堆没有气息的冷冰冰无法移动的肉体,只有等待发臭。每一支胳膊都硬梆梆的,一动不动;每一个胸膛都没有起伏;每一只眼睛都毫无生命地瞪着;每一张口都 象坟墓一般死寂。