枯骨的异象

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先知以西结早年目睹了围攻和战争，也亲身经历了多次战争的恐怖和灾难。这些似乎为他的性情染上了一种阴郁的色彩，具体表现在他的预言不同于其他先知，充满了 可怕的形象和令人惊惧的异象。这段经文为我们描述了一个巨大、庄严、可怕的异象，可能在整本《圣经》里都是无与伦比的。


他描写自己被神的灵带领，到了一块骸骨遍地的平原。神似乎让他伫立在广大的战场中央，在那里千百万士兵阵亡，没有人留下来掩埋他们。老鹰多次在这些尸骨 上聚餐，没有人轰他们走；山间的狼群饱餐了这些将士的肉，饱饮了王公的血。雨水刷白了它们，呼啸着吹过平原的风使它们裸露出来，夏日的阳光晒白晒干了这些 骨头。先知环顾着这凄凉的景象，两个念头在心中油然而生："谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干"（第2节）。
　　

如果那地方不是一块开阔的平原，他还会以为自己看到的是某一个巨大的万人坑。就象法老的坟墓被某种自然的震动掀开，暴露在天光之下；就象凶猛恶意的手掘开了埃及广大的墓地，把年代久远的干尸遗骨扔出来，任凭日光暴雨去冲刷晒白。他所用的这句短短的话是多么形象："谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。" 　　

毋庸置疑，伴随这一幕荒凉的死亡景象的，是死一般的寂静。但他的天国向导的声音飘入耳中，打破了这种死寂："人子啊，这些骸骨能复活么？"（第3节）
　　

这样问及大批枯干的白骨，多么奇怪！耶稣谈到那个闺女时说："她不是死了，是睡着了"，众人还嗤笑祂（路八52）。但这里的尸体并非刚死的，而是已成白骨，枯焦的白骨。它们甚至不是骨架，因为骨与骨之间已经支离破碎。神却问："这些骸骨能复活么？"如果祂问世界这个问题，世人会爆发出一阵嘲讽的大笑。但祂是问一个曾经死了，被神救活的人。他回答说："主耶和华啊，祢是知道的"（第3节下）。他们不可能自己复活，因为它们已经死了干了。但如果祢把祢的活灵放进去，它们会活过来的。所以，"祢是知道的。" 基督网
　　

听到先知这样有信心的回答，神命令他向这些骸骨发预言，对他们说："枯干的骸骨啊，要听耶和华的话！主耶和华对这些骸骨如此说：我必使气息进入你们里面，你们就要活了；我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。你们便知道我是耶和华"（第4-6节）。如果先知只是凭眼见行事，而不是凭信心，他就会因不信对这个应许感到踌躇不前。如果他是一个死守理性的人，他会争辩说：这些枯骨没有耳朵可以听，为什么我要对它们说："要听耶和华的话"？但他没有这样做，他信神，胜过信他自己。他已经领教过"祂的能力是何等浩大"（弗一19），因此他顺服了："于是我遵命说预言。"
　　

如果说以西结最初看到的景象荒凉阴沉，现在展现在他眼前的景象就更加阴沉，更加可怕，更加令人发指："正说预言的时候，不料，有响声，有地震，骨与骨互相联络。我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息"（第7-8节）。 如果先头遍地白骨的情形丑恶可憎，看见这些骨与骨相连，长筋，长肉，长皮，却没有气息，就更加惨不忍睹了。这里变成了当日的战场，千百具没有掩埋的尸体， 一大堆没有气息的冷冰冰无法移动的肉体，只有等待发臭。每一支胳膊都硬梆梆的，一动不动；每一个胸膛都没有起伏；每一只眼睛都毫无生命地瞪着；每一张口都 象坟墓一般死寂。

基督教

　　

但神的声音又一次打破了寂静："人子啊，你要发预言，向风发预言，说：'耶和华如此说：气息啊，要从四方而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了'"（第9节）。
　　

先头，以西结是弯腰俯视这些枯干的白骨，对它们-一群众多但无生命的会众发预言；但现在他扬起头，抬起眼，因为他是在对永活神的灵说话。不信也许在他耳边低语：你现在在对谁发预言呢？理性也许在争辩：对看不见的风说话是什么意思？经上岂非说："真理的圣灵是世人不能接受的，因为不见祂"（约十四17）？但他并没有因为不信就踌躇："于是我遵命说预言，气息就进入骸骨；骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队"（第10节）。
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这个预言的第一种含义是犹太人的复兴。首先，它把他们比作平原上的骸骨，分散在世界各地，又多又枯干，对神来说没有任何生命。其次，它暗示了耶稣的福 音，虽然世人看来愚拙，却是使他们觉醒的途径；而向唤醒人的圣灵祈祷，则是新生命的养料。第三，它教导用这些方法来治疗他们时，神古代的百姓就会站起来， 成为极大的军队。就如在往日，他们行军过旷野，而神在云柱中带领他们前行。他们将被带回到自己的土地上，种植在自己的土地上，再也不会被拔出来。但还有一 个含义对我们更重要，就是关于那些在我们中间未归正的灵魂。让我们来看这个含义。
　　

1．未归正的灵魂就象枯骨，很多，很干。
他们为数众多。
当一个灵魂被带到基督那里时，他会因相信从前不曾认识的真理而享受平安。不仅如此，而且他从罪恶过犯的死中被唤醒，进入他不曾明白的生命当中--他经历了向神而活的福气。 copyright 基督网
　 　

但即使在这样的快乐当中，也夹杂着可怕的孤独感。因为他环顾世界时，会象以西结那样，觉得自己是被放在白骨遍地的平原中央。他自己是活了，但曾经是他全 部欢乐的世界，如今看起来却象古代的战场，死人横七竖八地曝尸在旷野上；他感到自己是死人世界唯一的活物。这个世界现在象一个巨大的停尸场，世世代代的死 人在这里集合，全都混杂在一起，看上去只能送去焚烧。他感到自己是唯一的活物，在尸体堆中踉跄而行。
　　

他感到自己象在神山上的以利亚，喃喃抱怨："主啊，他们杀了祢的先知，拆了祢的祭坛；只剩下我一个人，他们还要寻索我的命"（罗十一3）。
　　

他感到自己象我们伟大的主，祂是"光照在黑暗里，黑暗却不接受光"（约一5）--他感到自己"好像明光照耀，将生命的道表明出来"（腓二16，17），是一盏悬在浓重黑夜里的软弱的灯，灯油是从上头来的恩典，其光线却只是使得周围的黑暗更加狰狞可见。

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