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“我们经过的日子,都在你震怒之下;
我们度尽的年岁,好象一声叹息……”
“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”
——诗篇90:9—12
诗篇第九十篇,是“神人摩西的祈祷”,是全部诗篇中最古老的一首诗。在这一首诗里,神人摩西论到神的永恒和人的短暂;以及怎样让“如飞而去”的人生,在“从亘古到永远”的神那里找到居所,找到归宿,找到它存在的永恒意义。
第9节,“我们度尽的年岁,好象一声叹息。”这是摩西对一种虚掷光阴的人生的结语。由于译为“叹息”的这一个字,希伯来原文涵义非常丰富,所以在不同的译本中,有不同的译法。而每一种译法,都可以让我们从中吸取灵性的滋养和教益。
(一)我们度尽的年岁,好象一声“叹息”
这是我们现在所用的《官话和合译本》的译法。
从这译法可以推测,摩西的这一首祈祷诗,是写在以色列人旷野飘流四十年之后。当年跟随摩西离开埃及为奴之家的六十万男子,全都是在耶和华的云柱、火柱引导之下,全都从神领受了同样的灵食与灵水,但由于他们的强项悖逆,在艰苦的征途中总是怀恋过去做奴隶时的一点物质享受,总是为生活上吃喝之类的琐事试探耶和华,再加上沾染了异教拜偶像淫乱之风,以致六十万人中的绝大多数,都成了“神不喜欢的人”。除迦勒、约书亚二人之外,全都倒毙在旷野(林前10:1—11)。平均算来,每天要死去四十多人。茫茫荒原,一个坟墓接着一个坟墓。在约但河边回顾一下过去的四十年,摩西不能不感到这是一声哀号,一声叹息!这是在神震怒之下度尽的一生,是因神的怒气而消灭,因他的震怒而惊惶的一生;是因着罪孽与隐恶在神威严的审判之下度尽的一生(诗90:7—8)。所以摩西祷告说:“谁晓得你怒气的权势,谁按着你该受的敬畏晓得你的愤怒呢?”也就是说,谁能知道神的愤怒将施行何等的审判,谁能按着神对罪恶与悖逆的恨恶而给他以该受的敬畏呢?(诗90:11)
神儿女的一生,应当是欢呼喜乐的一生,而不是劳苦愁烦的一生,应当是按着神对罪恶的愤怒而给神以该受的敬畏,以致饱得他慈爱的一生,而不是在神震怒之下的一生。当我们在连接此岸与彼岸的约但河边回顾往事时,不应当是一声叹息,而应当唱出一首美丽的诗歌。永世的宝座之前,羔羊用自己的血买来的众圣徒,发出的歌声有如“众水”,有如“大雷”。每一个人所唱的新歌,又是别人不能学会的。我们每一个人的人生,都是一首用自己的生命谱写的“新歌”。我们的单纯、纯洁与无瑕,我们跟随羔羊走过的每一步路,都是构成这一首新歌的一个又一个音符。这歌声,将给人间留下安慰,留下最美好的记忆;并将一直唱到永世!(参启14:1—5)
(二)我们度尽的年岁,好象一个“谜语”
汉语译为“叹息”的这个字,原文是阳性字;它的阴性字在诗篇 49篇4节被译为“谜语”。
不少神的儿女的一生,对自己的亲人,对自己周围的人来说,往往是一个令人费解的“谜语”。我们的祷告,我们星期天的参加礼拜,甚至我们口头上的“主啊,主啊”,都可以让人知道我们是一个基督徒。然而,往往就只此而已!我们的生活、我们的情操、我们的思想、我们的工作,却不能告诉人,我们所信的是怎样一位基督。
使徒写福音书的时候,常常将希伯来文“翻出来”。因为,如果不将“以马内利”翻出来,人就不知道,主耶稣基督的名字意味着“神与我们同在”(太1:23)。如果不将“拉比”翻出来,人就不知道,主耶稣基督可以称为“夫子”(约1:38)。使徒行传和书信里,也常要将外邦人无法理解的希伯来文翻出来。如果不将“麦基洗德”翻出来,人就不知道与之相似的神的儿子耶稣基督是一位“仁义王”如果不将“撒冷”翻出来,人就不知道我们的主耶稣基督是一位“平安王”’是一位“和平之君”(来7:1—3;赛9:6)。我们同样要做这种“翻出来”的工作。只不过不是用语言,而是用我们的全部生命。
神儿女的一生,应当是一封“基督的信”(林后3:3)。读信的人不能直接看到写信的人,但却能从一封信里面,了解到写信人的爱、写信人的挂心与关切。坐在父右边的基督早已被接升天(徒1:9),却给人间留下了一封封书信。这一封封“基督的信”,也包括你我在内。能否让基督用圣灵之墨,在我们内心深处写下他要告诉世人的一笔一划,一字一句?能否让我们的亲人,让我们的邻居和同事,从我们发自内心的,出自生命的一言一行,来认识我们的主?
(三)我们度尽的年岁,好象一个“故事”
这是英文圣经《英王雅各译本》的译法。这一句译文的全文是,“我们度尽的年岁,好象一个被述说的故事”。由于被译为“叹息”的这个字的字根含有“谈论”的意思,所以在诗篇三十七第三十节,它的动词形式被译为“谈论”。
我们读民数记就可以看出,以色列人在旷野的四十年,确实是一个很长很长的故事。只不过,是一个由一连串软弱失败、悖逆强项的情节构成的,令人触目惊心的故事,而不是一个得胜的故事。它只能给人以反面的教训与鉴戒,不能给人以积极的鼓舞。
圣经给我们留下了许多美丽的故事。有信心之父亚伯拉罕遵命出去,羡慕一个更美的家乡,经受试验,献上独生爱子的故事(创12:1—9,17:1—8,22:1—19;来11:8—19)。有摩西宁愿与自己的骨肉同胞一同受苦,抛弃埃及王宫生活的故事(出2:11—15,3:7—17,来11:24—29),有大卫按神的旨意服事了他那一世的人的故事(徒13:36)。更有记载在福音书里面,我们主耶稣基督“不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价”的故事(太20:28)。
每一个离开我们到主那里去的人,也都给我们留下了一个故事。特别是他们那在神面前纯洁无瑕的心灵,佳美的脚踪,因信心所作的工夫,因爱心所受的劳苦,……总是长久地激励着我们这些生者,我们这些仍在地上事奉主的人。我们同样要给后人留下一个故事,我们的每一步脚踪,生活中的每一个细节,都在书写这一个故事,都在书写我们自己的历史。问题是,我们留下的那个故事,将要成为后来者的安慰与鼓舞,还是要成为使别人绊倒的石头。
(四)我们度尽的年岁,好象一阵“声响”