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我们如何归荣耀给神,并享受神所赐的平安
天使的“荣耀颂”要我们将荣耀归于神,这首先是对已经信主的人的要求。诗篇29篇第1节:“神的众子阿,你们要将荣耀能力归给耶和华,要将耶和华的名所当得的荣耀归给他”我们唱诗、赞美、敬拜神,不是我们要从神那里得到特别的好处,是因为我们已经认识神是大有荣耀的,我们是将神应当得到的荣耀归给他。
将荣耀归给神,并不仅是指我们唱诗赞美神,保罗提醒我们:“我们众人既然敞着脸,得以看见主的荣光,好象从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的”(林后3∶18),我们每天在镜子里看到自己形象的返照,照样神也要我们,在我们的身上返照出神的荣耀来。神是如何充满爱、圣洁、公义,我们作为基督徒,跟随主的人,也要在我们身上返照出这些属神的品德。
如何能在我们身上返照神的形状,保罗把它具体化,指出“你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行”(林前10∶31)吃喝是我们日常生活中最基本的动作,保罗用“吃喝”来说明,我们“无论作什么”,即一切思想、言语、行为,都要考虑是否归荣耀给神。
基督徒决不能把信仰与行为,内在的生命与外在的行为割裂开来,神不是要我们离开世界,是要我们在世界上作许多荣耀神的事,这些事是在地上作的,却是有天上的意义和价值。
有一个信徒很会唱诗,人们都称赞他在教会里歌声美妙,可是他性情暴躁,在日常生活中很容易发脾气,甚至骂人,说损人的话,有一次他读到雅各书3章9节“我们用舌头颂赞那为主为父的,又用舌头诅咒那照着神形象被造的人颂赞和咒诅从一个口里出来,我们弟兄们,这是不应该的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?”他受到了责备,从此改变了他的言语。
天使的“荣耀颂”也表明神应许把平安赐与我们
平安首先是指一种关系。在英文等许多文字中,“平安”与“和平”是同一个词。保罗在谈到耶稣借着他的身体,拆毁中间的墙,使人与神和好,人与人建立和睦的关系时说:“因他使我们和睦(原文作‘因他是我们的和睦’)”(弗2∶14)在这里“和睦”二字在英文圣经内也就是“平安”或“和平”。耶稣基督的降生带来和平,神要我们在世上有和平,与他人之间有和睦。今天世界上仍有战争、凶杀、残暴,这不是神的心意。我们要为和平祈祷,也必须记得“若是能行,总要尽力同众人和睦”(罗12∶15)决不能因为信仰的不同与他人不和睦,甚至闹对立。像中世纪欧洲基督教发动“十字军”去征服阿拉伯人,是违反我们的根本信仰的。
平安也是指我们所走的道路。在耶稣降生以前,施洗约翰的父亲撒迦利亚作歌说:“因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,要照亮住在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上”(路1∶78-79)耶稣的降生使我们脱离罪恶、黑暗、死荫,我们就能走在平安的道路上。我们为过去神带领我们走平安的道路感谢神,也对未来充满信心,因为神应许引导我们走在平安的道路上,只要我们脱离罪恶和黑暗,走在神的光明之中。
平安最重要的是指内心的状态。保罗对腓利比教会信徒的祝福中有这样的话,“神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里。保守你们的心怀意念。”(腓4∶7)基督徒走平安的道路,并不意味着不遭遇不顺心的事、困难、甚至痛苦忧伤,但神所赐的平安却是在任何情况下,使我们的内心得享平安。“出人意外的平安”意思是超过我们所能想象的平安,这是许多基督徒的灵性经历,我们在基督里也都能够得着。
上海已故的孙彦理主教明知自己患了癌症,虽经手术和化疗,癌细胞已经转移,难有痊愈希望时,心情仍非常平静。记得我去探访他时,他说:"我现在每天花些时间读经,也尽量配合医生治疗。如果神还给我机会,我将继续为他工作,如果不能恢复,我也将平安地回天家。”那安祥坦然的神情,使我难以忘怀,也更领略了“出人意外的平安”是那么真实!对于一个以荣耀神为己任的基督徒,神的平安必定终身伴随。