约瑟的生平(2)

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约瑟坐监不知有多少年，创世记41∶1说∶“过了两年，法老作梦。”就是酒政官复原职以后两年。这样，约瑟坐监必有两年以上。约瑟十七岁被卖，三十岁为宰相。中间十三年就是为奴仆、为囚犯的时间。这是他生平最苦的一段，幸有上帝的同在和祝福，故能胜过环境，并且使每个环境都能变成天梯，引他与主愈近。上帝叫他在波提乏和司狱的眼前蒙恩，真如诗篇23∶5所说∶“在我敌人面前，你为我摆设筵席。”他为埃及国宰相，应验了“你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”一个敬畏上帝的人，上帝必如此造就他，祝福他。

当时和约瑟同坐监的有两个官，一为酒政，一为膳长。一夕他俩同作一梦，约瑟看见他们有愁闷的样子，便问他们说∶“你们今日为什么面带愁容呢？”他们回答他说∶“我们各人作了一梦，没有人能解。”约瑟说∶“解梦不是出于上帝吗？请你们将梦告诉我。”以后约瑟为他们讲解，结果照所讲的，酒政则恢复原职；膳长则处死刑。

约瑟替他俩解梦之后，曾对酒政说∶“你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。”（创世记40∶14）但酒政出监牢后竟然把约瑟忘记了，这也有上帝的旨意，因为他的时候还没有到。约瑟在监牢里再等待两年，直到法老得梦以后，酒政才提荐他。

约瑟蒙召出监往见法老，法老就把梦告诉他，约瑟回答说∶“这不在乎我，上帝必将平安的话回答法老。”（创世记41∶16）他对法老说头一句话便提到上帝，法老是外邦人的君王，约瑟能够提到上帝，乃因他心中所充满的，口里就说出来。俗语说∶三句不离本行。他和主妇说话提到上帝（创世记39∶9）；和酒政、膳长谈话提到上帝（创世记40∶8）；以后在哥哥们面前也提到上帝（创世记42∶18）他不只用生活也同言语来显明上帝。

约瑟对法老说∶“梦乃是一个，上帝已将所要作的事指示法老了。七只肥母牛与七个好穗子，乃是七个丰年；七只瘦母牛与七个焦穗子，乃是七个荒年。因为饥荒甚大，便不觉得先前的丰收了。至于法老两回作梦，是因神命定这事，而且必速速成就。”法老听讲后异常震惊，如果真有此事，要怎样处理呢？约瑟就想出一个妙计，说∶“法老当拣选一个有聪明智慧的人，派他治理埃及全地。在荒年未来以前准备妥当。法老当立他为粮食大臣，在丰收时收藏多余的粮食，以备需要。”法老和他一切臣仆，都以这事为妙。法老对臣仆说∶“象这样的人，有上帝的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”法老对约瑟说∶“上帝既将这事都指示你，可见没有人象你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，唯独在宝座上我比你大。”法老又对约瑟说∶“我派你
治理埃及全地。”法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上（创世记41∶37-42）。正如诗篇68∶6所说的，使被囚的出来享福。

约瑟之得有今日，由于他能胜过主母的试诱。若约瑟在此事上失败，他的前途一切都完了。他若犯罪，上帝就离开他，像离开参孙一样，他就不能得到高升；所以胜罪与得荣耀是大有关系的。主耶稣说∶“尊重我的，我父必尊重他。”

“法老赐名给约瑟，叫撒发那忒巴内亚，又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳，给他为妻。”（创世记41∶45）“撒发那忒巴内亚”这个名字有两个意思∶（1）世界的救主。这是指拯救当时埃及国，以及邻邦的饥荒。（2）启示奥秘者。这是指约瑟解释这奥秘的梦。

埃及宗教是敬拜太阳的，而主庙是在安城。这庙的祭司被看为全国最有学问的，也是一名高贵的官职。约瑟娶祭司女儿亚西纳为妻，给他生两个儿子，即玛拿西和以法莲。“玛拿西”意即上帝使我忘记了一切的痛苦；“以法莲”意即上帝使我在受苦的地方昌盛。

诸位，今天我们是否遭遇困难与痛苦？是否落在悲惨的境遇？只要我们像约瑟信靠顺服上帝，忠心敬畏上帝，上帝也一定会拯救我们，赐福给我们的。

约瑟在那些丰年的时候，是作聚敛和积蓄的工作，所积蓄的五谷多如海边的沙，无法计算。等到七个丰年过了，七个荒年便接踵而来，应验了法老的梦∶瘦的吞了肥的，丑的吞了美的。荒年到了，约瑟就开仓售粮，以济民需。埃及人和邻国的人都来购粮，人民免致饥饿，国库也因此充实。约瑟就利用国库，雇用民夫开挖河道，大兴水利；于是所有良田皆得灌溉。到今日，埃及人民还是享受他的功绩，不惧旱灾，年年可享丰收的幸福。约瑟在兴水利之外，还组织了一个常备军，内可以治安，外可以御敌；所以埃及那时起就成了北非洲最富强的国家。

“雅各见埃及有粮，就对儿子们说┅┅你们可以下去，从那里为我们趸些来，使我们可以存活，不至于死。于是，约瑟的十个哥哥都下埃及趸粮去了。”（创世记42∶1-3）他们下埃及，路中必想到或谈到约瑟的事。他们想约瑟必仍做奴仆或已成为饿莩，无论如何也想不到约瑟成了埃及国的宰相。

约瑟在意料中，信其家人会到埃及趸粮。一日，果见其十个哥哥来了，约瑟认得他们，他们却不认出约瑟。“约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。”（创世记42∶6）这无形中应验了从前约瑟的梦了。约瑟对他们说∶“你们是奸细，来窥探这地的虚实。”（创世记42∶9）约瑟这样盘问，是要引起他们回想从前放他入坑的事情。因那时，哥哥们都是当约瑟做父亲的奸细，探听他们的过失，故约瑟也用此以报复他们。他们回答约瑟说∶“我们都是一个人的儿子┅┅仆人们本是弟兄十二人，是迦南地一个人的儿子，顶小的现今在我们父亲那里，有一个没有了。”（创世记42∶11-13）约瑟就把他们下在监里三天，这是暗示约瑟当时被囚是三年之久。约瑟这样作，不是要报仇，乃是要他们思想自己的过失。他们彼此说∶“我们在兄弟身上实在有罪，他哀求我们的时候，我们
见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。”流便说∶“我岂不对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。”这是廿几年前的事，现在他们想起来，良心不安，自觉有罪。他们以为约瑟不晓得听他们的语言，约瑟听见他们这些话，便转身退后，哭了一场。然后从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑。约瑟这样做，是要把从前的情景重演一次给他们反省，盖提议杀约瑟的，或者是西缅，而捆缚约瑟，把他放下坑的，或者也就是西缅。所以此时从他们中间挑出西缅来，把他捆绑。

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