主日证道：百年孤独（马可福音5：22-43）(2)

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面对罪和死亡，人都彼此弃绝了，人根本没有神的爱（约翰福音5:24），也没有神的能力扭转这个局势。人面对人的悲剧大约有七种反应。第一、“在好些医生手里”。人不认识神，一开始不会找基督，而是有病乱投医；但另一方面，神允许我们经历对不同宗教和哲学的巡视，然后归向独一的真神。但这个过程是“受了许多的苦”。只有吃尽苦头，才会苦水变甜。埃及四百年不是偶然的。第二、“花尽了她所有的”，我们熟悉这疾病和缺陷怎样倾家荡产、机关算尽却仍然不能痊愈的绝望；我们拥有一切，却惟独没有信心。信仰之前，我们已经走投无路。“一点也不见好，病势反倒更重了。”第三、“众人拥挤你”，就是隔离病人。根据利未记15:1-33，犹太人对这女人是极其厌恶的，应该是极力将其挤出人群。所以我们看见这女人是“就从后头来”的。隔离是一种普遍的愚蠢、冷血或自私；一方面人有智慧逃，无能力爱。另一方面，我们内心对别人的疾病充满了恐慌。第四、“还说谁摸我吗”。这是门徒的反应：“31门徒对他说，你看众人拥挤你，还说谁摸我吗？”门徒根本看不见病人，也不认识罪。这个反应很经典，在教会生活里代表反对十字架神学那种潮流：你为什么总讲罪与悔改？而这些人跟随耶稣到底想要什么呢？第五、在“那里乱嚷”。面对疾病和缺陷，一方面惊慌失措，集体失态；另一方面每个人都成了神医，甚至“我说故我在”、“我批故我义”；但没有一种方案比代祷更有效。第六、“大大地哭泣哀号”，我们经历过很多这种绝望以及情绪的过度张扬（“大大地”），这一幕是中国葬礼的本质或共性，也常常是“我哭故我爱”。第七、“就嗤笑耶稣”，这种表情我们很熟悉，这种表情尤其令人绝望，代表人的完全失丧。这个表情如今浓缩在具有中国特色的无神和不信之中。这是每个人的病，这是人类的整体状况。

2、耶稣爱你

其次，我们要认识神的爱。一方面，耶稣重新定义了人的不幸和死亡，将被人称为死亡的绝境更新为“睡着了”。“ 孩子不是死了，是睡着了”。基督重新定义了死亡，预备让死人复活。这是前所未有的。在祂之前或之外，死亡是巨大的黑洞，是万劫不复，是灰飞烟灭，甚至是犯罪、流氓无赖的最后避难所。但神让我们看见死亡仅仅是一种休眠状态或中间状态。另一方面，耶稣重新定义死者和病人，特别是让我们重新看神怎样对待祂的子民，以及我们怎样彼此相待。人叫我们“死者”或“坏人”或“活该”，神叫我们“女儿”。这段经文中两次呼喊“女儿”，让我们看见何为神的心肠。在这世界里面，几乎每一个人都对别人宣布或被别人宣布过“这孩子算是完了”，“这个人的人格已经破产了”，“我对他/她不再抱有任何指望”……不仅如此，即使神救赎的人，我们仍然愤恨不已。那人是个罪人，我们恨人就要人永世不得翻身。这是“妖人”的传统，也是吃人的传统。这是死人对死人的宗教。罪人禁止、阻挡、痛恨也不能容忍罪人的重生，也不能容忍义人的永生。以利户就是这样看约伯的，法利赛人不能接受耶稣与罪人同席。用一句中国话来说，就是“档案要跟孩子走的，是一辈子也摆脱不掉的”。为此，魔鬼繁殖了很多法老的追兵，在你出现的所有场合扒皮、鞭尸。每个人都是罪人，若没有基督，人类就这样彼此相咬相吞，没有任何一个人有作新人的机会和盼望。所以我们今天借着主进入新天新地：基督从未放弃我这个死人；祂并只有祂让一切被判处道德死刑的人获得希望，成为新造的人。不仅如此，天父没有什么好处（永生等）不会不给自己的儿女。这就是神的爱。而神爱我们最高的表现，就是耶稣要为我这个死人去死，并且为我复活，又将这复活的信赐给我们。因此，我们作神儿女的，不应该彼此弃绝，并轻易放弃任何一个“死人”。这人只是在灵里睡着了，睡了12年，他/她需要靠主灵魂苏醒，让我们彼此叫醒。

三、神的医治

1、孤独医院

魔鬼用孤独作为子弹，上帝将孤独变成医院，要将这子弹取出来。因为祂说，那人独居不好。神的医治分两个方面的工作。第一、分开众人；第二、主的同在。第一个问题就是旷野生活，摩西和保罗都经历过的，耶稣在人间经历着完全的孤独。另一方面，我们看见那女人怎样从“众人中间”出来，“摸耶稣的衣裳“得以医治；我们也看见，耶稣“不许别人跟随他”，“耶稣把他们都撵出去”，使女孩儿得以医治。这两个方面的工作就像医院将无关人员清理出手术室。为什么要在孤独中医治？这里有两个道理。第一、耶稣看见了我们真正的病因，（罪）人就是病原体和传染源，因此，将人隔离是医治的起点。人的病来自两个方面。一方面，人对他人的权欲或管制、归责或抱怨、否定和论断、瞩目和窥探；另一方面，人被他人q uan欲或管制、归责或抱怨、否定和论断，瞩目和窥探；这是“有病”及其病情加重的根源。只是人自己不知道这是罪，也不知道这罪害人。这等罪恶常常自以为义或天真无罪。但虽然你没有吃喝嫖赌和杀人越货，但这同样是罪，甚至是更大的罪：自以为神，像神一样。就是这种话语权、免责权、审判权和知情权（这本是只有神才拥有的四项权能），一直伤害和破碎着你的家庭，你的教会，你的社会。必须有一个人要被你教导管理抱怨和窥视，而这人常常就是你身边的人、父母、夫妻、儿女、朋友、牧者、会友……很多“没有犯罪”的妻子犯有这种大罪。但如今，神将这一切都拿走了。耶稣为要医治我们，首先要将众人与我们分开，将我们与萨斯隔离；结果，使我们进入前所未有的孤独之中。孤独是一所医院，只有孤独是医院。对这种普遍的绝症，只有孤独是医院。第二、人只有在孤独中才能去抓住耶稣。不是我们抓住神，而是神让我们抓住神。换言之，人靠自己会抓任何东西，但耶稣一定是最后的选项。神将一切拿走之后，你才开始信耶稣。从这个意义上说，没有人靠自己能成为基督徒，信基督是圣灵的工作。孤独出于神的爱，所以耶利米哀歌3：28说，“他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的”。孤独是“高干病房”，我和基督同在。与此相关，这就是道成肉身的真理。耶稣进入我们的生活，让我们能触摸祂、认识祂；“听见耶稣的事”，信道是从听道来的。

2、两刃利剑

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