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这正是中国教会所曾走过的道路和历程。我们的汗水和眼泪,曾和我们的人民流在一起;我们曾和自己的骨肉之亲,品过共同的幸福和灾祸,安慰与忧伤,困惑与希望,软弱与刚强。我们曾和自已的民族一道。经受过历史的生产之苦,以及随之而来的新生之儿的欢乐。没有这许多的经历,我们不配成为自己人民的”祭司”。亲爱的弟兄姊妹,永远不要忘记:在你的双肩之上必须有你自己的人民,象当年的亚伦那样。在你的胸怀之间必须有你自己的人民,像当年的亚伦那样(出28:12—29)。然后,你才能在额前系上刻有“归耶和华为圣”的金牌子,使自己的弟兄和百姓在耶和华面前得蒙悦纳(出28:36—38)。
作为新约之中保的耶稣的血所说的,为什么比亚伯的血所说的更美(来12:24因为亚伯之死只是无辜受害创48:10),而耶稣基督之死,则是为万人得赎付出了重价(太20:28,提前2:1—6)。这就是《希伯来书》所说的“他所受的凌辱”(来13:13),也就是使徒保罗所经受的那种“基督的苦楚”(林后1:5)和“基督的患难”(西1:24)
为教会,使徒保罗不只甘愿付出他们的一切所有,也甘愿付出他的自己(林后12:14-15)。主所爱的门徒约翰也有同样的体验“主为我们舍命,我们从此就知道何为爱,我们也当为弟兄舍命”约壹8:16)。这正是中国教会所探索的一条属灵追求的道路,也许可以供在座的青年朋友作为参考。
在祭坛上献上祭牲的时候,有一种“奠祭”,是将酒浇在供物之上(出29:40,利23:13),将血洒在祭坛脚下(出29:16;利1:11)当我们读到“他将命倾倒,以致于死”(赛5:3—12)时,我们所看到的,是基督在祭坛上献上“燔祭”的同时所献上的“奠祭”。使徒保罗的一生,也正是献上“奠祭”的追随基督的一生(腓2:17;提后4:6)
亲爱的弟兄姊妹,“我们有一祭坛”,要求我们献于祭坛之上的,既是归献全身的“燔祭”,也是归献终生的“奠祭”。
最后,想用我今年写成的一首《主爱深沉歌》,作为送给来自太平洋彼岸的青年朋友的赠礼。为这首圣诗谱曲的,是我五十年代的同学,现在上海沐恩堂为主工作的史奇珪牧师。
最后的副歌是这样几句:
“我本卑微,何堪主爱?
寸草之心难解。
愿为春水,愿作秋雨,
洒向人间都是爱!”
谢谢大家。请将主内的问安,带給北美的青年弟兄姊妹。
【注】此文于1984年夏,讲于在天津举行北美青年“与基督相遇”夏令会