我们有一祭坛(2)

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　　“五经”是基督教基本信仰和神儿女属灵追求道路的基础，《利末记》则是“五经”的“心脏”。《利未记》前17章所启示的，是基督的“代赎”，后10章所启示的，是神儿女在基督里的“圣化”。这正是新约许多封书信的结构，而全部救恩或成圣，又都围绕着会幕门口的那一座祭坛。在祭坛那里，既有神的爱，神的怜悯和神的舍弃；又有人的奉献，人的自洁和人的浇奠。

　　在《利未记》中，耶和华神对他儿女的这一命令反复出现：“你们要圣(洁)，因为我耶和华你们的神是圣(洁)的”(利19:2,20:25等等)。一方面，“耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城外受苦”(来13:12)，另一方面，“我们也当出到营外就了他去，忍受他所受的凌辱”(来13:13)。这就是“恐惧战兢作成你们得救的工夫”(腓2:12-13)，“将肢体献给神以至于成圣”(罗6:19)；“敬畏神，得以成圣”(林后1:1)

　　神儿女的救恩与成圣，是三位一体神的共同工作。正象当年使徒彼得致书的那些“寄居的人”所说的，是出于父神的“先见与拣选”、基督的“血洒”和圣灵的“圣化”或“净化”(彼前1:1-2)。因而，在接近父神的漫长人生旅途上，我们既离不开在祭坛上藉他自己的血而成为“中保”的“圣者”(路1:35；徒2:27；启16:5)；也离不开另一位“中保”(约壹21；约14：16、26)，即用膏膏我们的“圣者”(约壹2：20)。主耶稣基督是“真理之主”(约14:6,18:37)，保惠师圣灵是“真理之灵”(约“14：16—17,15:26,16:13)。基督和圣灵藉以使我们成圣的，乃是真理，也就是神的道约17：7—19)

　　主耶稣基督在他那“大祭司的祷告”(约17章)里，并没有求父我们离开世界，而只是求父保守我们脱离那恶者（约17：15)，并求父用真理(也就是父的道使我们成圣（约17：17）。神的家是一个“大户人家”，既有金器和银器，也有木器和瓦器（提后2:20)。贵重与卑贱之分，不在金银与木瓦之间，而在一个人能否“自洁，脱离卑贱的事”。这就是“作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样善事”的惟一依据(提后2:21)。

　　“出到营外，就了他去”(来13:13)，将自己也献为燔祭，得以“在各处显扬那因认识基督而有的香气”(林后2:14)也正就是这样一条跟随基督的道路。不如此，我们就难以列身于宝座前的来自国、各族、各民、各方的千万圣徒之中(犹14；启7：9—17)。

　　人类分散在全地之后，耶和华神在闪的后裔中，拣选了一个被称为“信心之祖”的亚伯位罕，并要藉亚伯拉罕造就出一个使地上万族得福的大国创（12:1—3)。这就是亚伯拉罕来到迦南之后，先在示剑，后在伯特利与艾之间为耶和华筑坛的原则。前一座是“感恩之坛”，后一座是“求告之坛”(创12:5—9)。

　　伯特利的旷野，雅各梦见“天梯”的地方，耶和华神向雅各所重申的，也仍然是这一藉他后裔使地上万国得福的应许(创28：10—14)。后来，雅各在那里为耶和华筑了一座坛（创35:1—7）。这既是“感恩之坛”，又是“自洁之坛”。

　　耶和华神藉摩西领以色列人出埃及，过红海，来到西乃山下时，晓谕百姓说：“我向埃及人所行的事你们都看见了，且看见我，如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的子民”(出19：6)。这里有两个“归我”，前者是神对他儿女的拯救和救赎，后者是神对他儿女的要求与期望，其一，“作祭司的国度”，是要他的儿女作为使万族得福的“器皿与渠道”。其二，“为圣洁的子民，是要他的儿女作为万族的“典范与楷模”。尔后，是西山下建造起来的会幕与祭坛以及与之相应的祭司与祭祀(出25章一40章)。所有这一切，都是耶和华神藉以教诲和训练尚处于幼年时期的他的百姓的“小学”(加43：9；西28：20)和“训蒙之师”(加3:24)。

　　新约时代，耶和华神的这一心愿仍然未变：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”(彼前2:9)。教会被选、蒙召、并成为属神的子民的目的，仍然是在世上作为“典范与楷模”的“圣洁的国度”，并使万民藉以得福的“器皿与渠道”的“有君尊的祭司”。对在座的立志奉献自己，准备在同学中进行个人证道的青年弟兄姊妹来说，也许更是如此。

　　从旧约时代到新约时代，神的家里总是需要一些“为圣事劳碌”和“伺候祭坛”的人(林前9:13)。这就是利未人、祭司和大祭司。祭司和大祭司都是“从人间挑选”，并且是“奉派替人办理属神的事”。只有这样，他才能“体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困”(来5:1—3)。群羊大牧人我主耶稣基督之所以能够成为“慈悲忠信的大祭司”，为百姓的罪献上挽回祭是因他也曾“亲自成了血肉之体”，在凡事上“与他的弟兄相同”并曾“凡事受过试探，与我们一样”。所以他能体恤我们的软弱，搭救我们这些被试探的人，并施恩惠作我们随时的帮助(来:14：18,4:14—16)。

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