财主和拉撒路的不同

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我们刚才读了路加福音16:19—31节的经文，在这段经文里记载了财主和拉撒路的故事，让我们从他们的经历中看见一个属灵的真理。人人都有一个结局，是任何人都躲避不了的，不论是富贵贫穷，位高权重，还是贫民百姓，不分年龄大小，总有一天会走向这一条路，那么这条路是什么样的路呢？就是死亡之路。是没有人愿意走的路，更是没有人自己能够选择的路。其中还让我们看见，财主和拉撒路的死后结局，并不是在他们死后决定的，而是取决于他们的生前，也就是说他们的结局是在于他们生前的选择。所以借着宣读的经文分享信息（财主和拉撒路的不同）

一: 财主和拉撒路的不同

1他们吃喝不同

财主：“天天奢华宴乐，”‘奢华宴乐’在原文含有‘不但吃的是山珍海味，并且讲究华丽的排场，极尽享乐之能事’的意思。

拉撒路：拉撒路不是主耶稣叫他从死 复活的那位拉撒路。他是一个衣衫褴褛的讨饭的乞丐，每天被人放在财主门口，浑身生疮，因饥饿而瘦骨嶙峋，受着不洁的狗来舔他的疮的折磨。                   一个是天天奢华宴乐，一个是要得财主桌子上掉下来的零碎充饥要饭的。这是两个极端的对比，一个吃的极好，一个是连吃的也没有，财主吃的是山珍海味，喝的是葡萄美酒夜光杯。拉撒路呢吃的什么，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，这零碎指的是什么？有人说是犹太富人吃饭时用来搓手的面包渣，据说当时犹太人吃饭时不用刀叉，也不用围巾，人们用双手取食物吃；而在富有人家，常以面包来擦手，擦过手的面包就随手丢弃，拉撒路在门口所等待的，便是这类面包。这种理解是没有圣经根据的。圣经告诉我们，拉撒路被别人抬来放在财主的门口，是要得财主桌子上掉下来的零碎充饥的是不是？这就告诉我们，很显然地，这个财主并不是一个穷凶恶极、欺压穷人的人，否则，绝不会容许一个乞丐在他的门口讨食。既然如此，那财主一家都用面包搓手，那得多少面包渣，还用等在财主的门口吗？再说圣经明明告诉我们，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，其实用我们现在的话说，就是残汤剩饭。太6：25--26“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？我们今天不应以吃喝为念，而应为天上事挂念，主祷文也告诉我们，我们日用的饮食，今日赐给我们。

2 穿着不同

财主：圣经告诉我们有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服。“穿着紫色袍和细麻布衣服，”‘紫色袍’为王室和尊贵人的标志；‘细麻布衣服’是用细麻织成的布料所制作的名贵衣服。在那时候都是有钱人或者是有地位的人才能穿的。

拉撒路：又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，。‘浑身生疮’和‘穿着紫色袍和细麻布衣服’是一个很强烈的对比。圣经虽然没有明说拉撒路的穿着，但我们可以想象得到。圣经告诉我们不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰，而是以正派衣裳为妆饰，所以今天我们有衣有食就当知足，不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父　神所印证的。”

3 住处不同

圣经没有明确的告诉我们财主的住处是什么样的，只是告诉我们拉撒路被抬来放在财主的门口。那我们可以想一下，财主住的是什么样的房子，什么样的院子，什么样的大门。而拉撒路呢是什么都没有，真是上无贴瓦遮阴，下无寸地安身。就像主耶稣在世上所说，天上的飞鸟有窝，地上的狐狸有洞，人子却没有枕头的地方。父老弟兄姊妹今天我们活在这个世界当中，我们发现有些人，他们为了吃、穿、住而劳碌拼命，甚至是积劳成疾一命呜呼。所撇下的又是什么呢？又能带走什么呢？耶稣告诉我们说，人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？再说我们在世上住得再好，还有天堂好吗？启示录告诉我们天堂墙是碧玉造的，城是精金的，城内的街道是精金，在那里原没有黑夜。神要擦去我们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。想去吗？

4去的地方不同

22—23告诉我们拉撒路死了，财主也死了，但是我们发现他们去的地方不一样，是因为拉撒路贫穷吗？还是因财主太富了？不是的，是因他们活着的时候选择不同而决定的。为什么这样说呢？圣经中记载了很多财主，像信心之父亚伯拉罕，约伯、挪亚、亚利马太约瑟，他们都到了同样的地方，就是神给我们预备的地方。那么这个财主为什么到了阴间呢？乃是因为财主是全心全意奉献并事奉世界， 而拉撒路由他的名字可以推测，（神是我的帮助，）必是由於他生前信靠神。又从本章29、31节的话来看，很可能是因他在生前因着信听从了神的话，而决定了他死后的去处。　财主和拉撒路的不同点不在属世的丰富与贫穷，乃在他们与世界的关系。财主是全心全意奉献并事奉世界的，结果却是虚空与痛苦；拉撒路对世界没有甚麽要求，因此转眼仰望神，结果带来安息。富裕不一定是蒙神祝福的标志，贫穷也不一定是受神咒诅的结果；有时候富裕反而是对一个人忠心程度的考验，因为多给谁，就向谁多要。穷人会死，财主也死了，无论何人都会死。其实死亡并不是最可怕的，怎样死也不是最可怕的，最可怕的是死后到底到哪里去，圣经告诉我们财主到了阴间火湖里，而拉撒路则到了亚伯拉罕的怀里。“放在亚伯拉罕的怀里，”等于说和亚伯拉罕同在乐园里享受福气。将来我们能到哪里去呢？

二  财主和拉撒路的相同

前面我们看了他们的不同，再看他们的相同之处，他们有什么相同之处呢？

1 都死了22

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