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夏甲得到了神的应许,她的苦情得了怜悯,她就称对她说话的神为“看顾人的神”。我们的神实在是看顾人的神,不是我们配得祂的看顾,而是因为,神就是爱。“祂叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。”夏甲就欣喜地赞叹说:“在这里我也看见那看顾我的吗?”她还给她身边的水泉起名叫:庇耳拉海莱,这是希伯来文的音译,意思是:那看顾我的永活者之井。这口井正处于加低斯和巴列中间,加低斯的意思是分别为圣,巴列的意思是种子之地。用属灵的眼光看,这似乎是在说,凡遇见永活真神的人,就必得着生命活水的供应,并且种子要生长结实;凡遇见神圣之神的人,就会分别开来成为圣洁。
显然,经历了神的夏甲顺服了神的命令,回到了主母撒莱那里,不久就给亚伯兰生了一个儿子。亚伯兰似乎已经知道夏甲在旷野中所经历的一切,所以他果真给夏甲的儿子起名为以实玛利。这个名字不断地提醒他和全家人:神听见,神听见,神知道一切。以实玛利的出生,不仅没有成为亚伯兰的喜乐,反而给他带来许多愁烦;以实玛利的后裔也给以色列人带来了许多的难处。人种的是什么,收的也是什么,顺从情欲撒种的,收获的是败坏;顺从圣灵撒种的,收获的是永生。神的话真是安定在天,直到永远。从亚伯兰身上我们看见,他的问题不在于生不生儿子,而在于藉着谁生出儿子;我们的问题不在于是不是传福音作见证,而在于凭着谁(是神还是自己)传福音作见证。我们注意到,夏甲生以实玛利时,亚伯兰是八十六岁。当初神呼召亚伯兰走出哈兰时他七十五岁,距离那时已经过去了十一年;而当应许之子以撒出生时,亚伯兰是一百岁,撒莱是九十岁,这意味着亚伯兰和撒莱在得着神的应许之后,又等了二十五年,才得到了以撒,才看到神应许的实现。
从今天的分享中我们要学习两个功课:一,对于神的应许要切实信靠、专心等候。如果因自己焦急而采用人的办法、世界的办法去达成目的,只会使事情变得更复杂,甚至干扰神美好计划的顺利实现。我们所要做的就是顺服听命、安然信靠,明白自己的有限,也全然相信神的美善,祂必开路,祂必成全。二,神知道一切,我们若有苦情,祂是听见的,是知道的,祂必定不会坐视不理。只要我们呼求祂、信靠祂,祂必引导我们前行,带给我们恩典与祝福。弟兄姐妹,无论遭遇何事都不要惊慌,不要绝望,纵然在地上已经无路可走了,但我们永远要记得,我们正走在通向天堂的路上。信靠祂的人必不至于羞愧。