论基督徒的“善行”（一）(2)

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世界上的人在人的眼里面分所谓的好人与坏人，但在神的眼里面都是罪人，只不过有好罪人与坏罪人之分罢了。总之都是罪人！那些行善帮助人的人，在神的眼里面是好罪人；那些作恶犯罪的人，在神的眼里面是坏罪人。总之，都是罪人！是罪人就需要神的拯救，就需要神的救恩。人的功劳、人的善行、人的地位、人的条件、人的文化、人的相貌都不能使一个人重生得救，都不能使一个人称义，唯有信靠耶稣，人才能真正得救称义。人的任何善行都无法使人回到神那里，人类再大的进步或成就，都无法填补最善的神和不善的人之间的鸿沟。人和神之间的鸿沟只有藉着耶稣基督才能填平，人和神之间的障碍只有靠着耶稣基督才能拆除，人和神之间的道路只有靠着耶稣基督才能打通。

三、重生得救的基督徒应当要有善行

弗2：10上说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。”“为要叫我们行善”这一句话很清楚地显明了神的心意。神要我们去行善，基督徒行善也就彰显了神的慈爱，彰显了神的怜悯，彰显了神的本性。虽然人不是靠自己的善行而得救，但是得救的人一定要有善行。基督徒外面看得见的善行是里面看不见的生命的见证。一个不讲道德的人不是一个好人，更不是一个好基督徒，一个不讲善行的宗教不是一个真正的宗教。基督徒更应当用自己的善行来证明自己的基督信仰是真实的，而不是虚假的，让你周围的人能够感觉到你所信靠的这一位基督是一位有生命的基督。基督徒应当用自己美好的善行影响更多的人，引人归主，这原是神要我们行的。神爱我们，这是我们不配得的，那么我们就应当爱别人，帮助别人，向别人行善，以此来回应神对我们的爱！我们应当通过我们的善行把神对我们的大爱播撒在周围的人群当中。基督徒行善不是付给神的债务，这是神的爱抓住了我们，使我们觉得我们有一种责任，有一种义务去行善，终身做一个值得神爱的人！基督徒行善是自己所应当尽的责任，是自己所应当尽的义务，是自己的分内之事，不要有任何的自私自利的动机，没有什么值得自夸的，没有什么值得骄傲的。

四、基督徒行善的益处

基督徒行善有什么益处呢？

行善的第一个益处：人与人之间更加和睦。当一个基督徒真诚地帮助了一个人以后，解决了别人的困难，这样也就恢复了人与人之间的信任，人与人之间就会更加和睦。因此，行善可以促进和睦，可以增进人与人之间的了解和信任，可以化解人与人之间的仇恨。行善就是很好的润滑剂，行善可以起到润滑、协调人与人之间关系的作用。一个真心行善的基督徒也就表明了他的基督信仰，也就活出了他的基督信仰，也就见证了神的伟大圣名，也就见证了基督的福音。一个真心行善的基督徒不仅他自己把爱心传递给了别人，同时当他自己需要帮助时，我相信一个真正富有爱心的人也同样会帮助他，这就是爱的互相传递！这就是圣经当中所记载的神的命令！约13：34上，主耶稣说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”

行善的第二个益处：生命更加丰盛。一个乐意和别人分享自己生命的人，这个人他的生命不是越来越贫穷，而是越来越丰盛。基督徒应当和别人一同分享自己的喜乐、痛苦、祝福。当基督徒行善的时候，就会了解别人的情况，这样就会对别人产生一种同情的情感，这样凡是乐意行善的基督徒，他的生命就会丰盛起来。提前6：18—19上说：“又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”这一处经文讲的就是基督徒乐意行善，生命就会更加丰盛。基督徒今生行善，就为自己立下了美好的根基，这样在来生就可以享受那丰盛的生命。一个基督徒如果只知道自己享受今生的物质财富，不顾他人，那么这样的基督徒就只能叫自己短暂的肉身生命得到益处；一个基督徒如果把今生的物质财富分享给有需要的人，那么这样的基督徒就会叫自己属灵的生命长远受益。无论有钱财的人，还是没有钱财的人，都应当尽心、尽力、尽自己的本分，尽自己的能力慷慨奉献，帮助那些需要帮助的人，就等于是把自己的钱财存入了天上的仓库。凡是把自己的财物奉献给别人，用自己的钱财帮助有需要的人，这样的人就是最聪明的人，因为这样的人，他们做了一个最聪明的属灵的投资，他们把自己的金钱财物投资在属灵的国度里了。虽然今生损失了一些金钱财物，但是属灵的生命却丰盛了起来。凡是乐意行善的，凡是真心行善的，凡事顺服神的一切的行为的，都是积攒财宝在天上。

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