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第二,不给魔鬼留地步。含怒到日落,就会给魔鬼留地步。什麽是“给魔鬼留地步”?彼得前书说,务要谨守、儆醒,我们的仇敌就是魔鬼撒旦,好像吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞喫的人。虽然撒旦寻找破口,但是我们随时将破口堵上,牠就没有机会了。我们在与亲子、夫妻、同事、或是同工之间的相处,如果有不愉快的事情,讲清楚,处理好情绪,将破口堵上,就不会留给撒旦攻击的机会。如果你不处理,就会留下一个破口,撒旦就会在这一个破洞中搅和。生气是正常的情绪反应,不要因为生气产生成见、反击、或是报复的行为,而带出罪来,给魔鬼留地步。
我们在家庭、职场当中,人与人之间总会有不一样的想法,怎样可以靠着神的恩典,不要任这些怨恨留在我里面呢?我们可以选择饶恕,我们选择饶恕,是因为基督已经释放了我们,耶稣基督在十字架上,做了一件荣耀的事情,祂断开了綑绑的锁链。撒但将我们綑绑在怨恨的锁链,自怨自艾的锁链,愤怒、受伤的锁链。耶稣基督成就了一件事情,祂来断开了这些锁链,把监狱的门打开来,接下来是我们的选择,你要选择继续活在怨恨的苦毒裡面,或是选择不再活在黑暗裡面。
我们常常容让自己活在怨恨、苦毒的黑暗裡面,几十年前别人得罪你的事情,伤害你的事情,到现在为止,你还不时地跟别人提起这件事情,还会伤心流泪,哭完之后,再把怨恨包起来,下一次提及这件事情,又是伤心痛苦。如此的处理方式,彷彿我们曾经走过。圣经中说,我若心裡注重罪孽,主必不听。(诗十六:18)此处的“注重”是珍藏的意思,你若是把怨恨、苦毒珍藏起来,你就会习惯,每一次提到这些事情,你就会变成一个悲情的角色。求主帮助我们,不要容忍撒旦让我们珍藏一些受伤与苦毒,耶稣在十字架上已经释放了我们,走出生命裡面的悲情,监牢的门已经打开了,接下来是你的选择,你是要靠着神的恩典,出来享受自由,或是你要继续珍藏那个受伤的情绪。
圣经当中有许多的人,靠着主的恩典,选择饶恕。选择饶恕的结果,他们进到主的丰盛恩典裡面。摩西带着二百万人出埃及,这些人一天二十四小时跟着他,做什麽事情都要来找他,压力极大。他的两个同伴,也是他的兄姊亚伦与米利暗联合起来毁谤他,让摩西十分难过、受伤。摩西选择不说话,他享受到一个恩典,就是上帝出来替他说话。(民十二:6~8)如果你为自己辩白,说的再多,都是自己说的。但是,上帝出来替摩西说话,我的僕人摩西不是这样,他是在我全家尽忠的。(民十二:7)
另外一个人物是约瑟,约瑟被他的哥哥卖给埃及人做奴僕,关在监牢裡,约瑟选择饶恕哥哥。创世记四十一章,约瑟生了两个孩子,玛拿西与以法莲。“玛拿西”的意思是,神使我忘了,奉主的名祝福你,“饶恕Forgive是你的选择,忘记Forget是神的恩典。”没有人可以靠自己忘了。约瑟选择饶恕,上帝使他忘了。“以法莲”的意思是,神使我在受苦的地方昌盛,奉主的名祝福你,因为我们的主不偏待人。你向主祷告,主啊,我靠着?的恩典,我选择饶恕,也让我经验?的恩典。
圣经旧约当中还有一个人物约伯,约伯是个义人,完全正直,敬畏神,当他受到试炼时,全身长毒疮,十分痛苦。但是,让约伯最伤心的是他三个最好的朋友,来看他的时候,说是要安慰他,可是说出来的话,让他更受伤。约伯靠着神的恩典,选择饶恕,约伯为他的朋友祈祷,耶和华就使约伯从苦境转回,并且耶和华赐给他的,比他从前所有的加倍。(伯四十一:10)耶和华把约伯从苦境中带出来,是当约伯选择饶恕他的朋友,为伤害他的仇敌、朋友祷告的时候。
饶恕不是一个道理,上帝不是要我们自己去努力;饶恕也不是一个模范的范本,饶恕是什麽呢?是当人活在主的爱裡面,你就会饶恕,饶恕是从生命裡面来的。以弗所书四章32节:“并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”耶稣讲了一个比喻,在马太福音十八章,有人欠了一千万银子,无力偿还,主人怜悯他,免了他的债。之后他走了出去,发现他的同伴欠他十两,就捉住那个人不肯放,将那人拉去官府,旁边的人看不下去,跑去跟他的主人说,你的僕人很糟糕,你都饶恕他欠款一千万,别人只欠他十两,他都不肯饶恕别人。那段经文的结论是,主人生气了,将那个僕人捉回来,等他还清了所欠的债。主教导我们,我们饶恕人的过犯,我们的天父也必饶恕我们的过犯。我们若不饶恕人的过犯,我们的天父也必不饶恕我们的过犯。我饶恕人,也享受祂的饶恕,我们要选择饶恕,活在主爱中。
不饶恕、怨恨、苦毒像一座监牢,其实真正被关在裡面的是自己,求主帮助我们得释放,享受真正的自由,在基督裡丰盛的自由与喜乐。