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常有人彼此攻击对方"不属灵"、"不得救"。千万不要中了魔鬼的奸计,免得基督的十字架落了空。其实神有美意,为了主的大使命,将福音传到天边地极,神会感动各样的人,通过各种途径来实现神的计划。
二是喜欢炫耀自己重生,别人不得救。其实我们每一个信徒都要成为神的"交托者",而不是做人的"审判官",看保罗的国度胸怀,"我虽是自由的、无人辖管、然而我甘心作了众人的仆人、为要多得人。向犹太人、我就作犹太人、为要得犹太人.向律法以下的人、我虽不在律法以下、还是作律法以下的人、为要得律法以下的人。向没有律法的人、我就作没有律法的人、为要得没有律法的人.其实我在神面前、不是没有律法、在基督面前、正在律法之下。向软弱的人、我就作软弱的人、为要得软弱的人.向甚么样的人、我就作甚么样的人.无论如何、总要救些人。"(哥林多前书9:19/23)弟兄姐妹,只要是救人,是把失丧灵魂从"地狱中"往"天国里"拉,不会错吧!耶稣说:"这样,凯撒的物当归给凯撒;神的物当归给神。"(太22:21)每个议论别人或被别人议论的人,最要紧的是求主监察,自己所信的是谁?为谁而活?最终归属世界,还是天国?
保罗语重心长地说:"我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合二为一的心。身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望。一主,一信,一洗,一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。"(弗4:1-7)
"他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。全身靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增大,在爱中建立自己。"(弗4:11-16)
"你这论断人的、无论你是谁、也无可推诿、你在甚么事上论断人、就在甚么事上定自己的罪.因你这论断人的、自己所行却和别人一样。"(罗马书2:1)
3、息了的信徒——活了
(一)复活的源头。耶稣自称说:"复活在我,生命也在我。"(约翰福音11:25)只有祂自己在第三天从坟墓中复活才确保了死亡将被得胜所吞灭。
(二)复活的形状。"我们若在祂死的形状上与他联合,也要在祂复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和祂同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。……这样你们向罪也当看自己是死的;向上帝在基督耶稣里,却当看自己是活的。"(罗马书6:5-11)
(三)复活的条件。"你们不要把这事看作希奇,时候要到,凡在坟墓里的,都要听见祂的声音,就出来。行善的复活得生,作恶的复活定罪。"(约翰福音5:28/29)
(四)复活的结果。基督与祂的子民分享一个新天新地,在那里"上帝要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了"(启示录21:4)
真的,"按着定命、人人都有一死、死后且有审判."(希伯来书9:27),但如何让自己不进入永死,得到永生,则是四川雅安地震面前,每一个人不能不思考的问题!