撇下一切是得着一切的开始(2)

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　　第二点，这里关于说要撇下一切，是吧？第一个要先守好诫命，我们刚刚也分享了。第二点就是要把自己所有的把它放下，放下的，这边讲是说他的钱财嘛，他的万贯的钱财。当初上帝让我放下的时候，那也是很挣扎。我当然没有少年官那么有钱，但是我也有很多事业。我自己有法律事务所，自己当老板，虽然说是赚很多钱，但是也用掉很多钱。不是说这个事务所给我留下很多很多的积蓄，但是我的确赚了很多钱。很多投资，电脑的，医药的，房地产的，这几样东西的的确确是可以让收入很丰富的，而且用很多别人的钱，那都是很多投资款，自己在里面操作，当一个像这种跨国公司的总裁，我还有好几家公司。的确是真的是很享受，你可以用很多钱，根本钱永远都不是一个对我们来讲很严重的一个东西。然后呢，到处都有人服侍，是吧？各种的无论是的交通工具，什么住宿啦，接待啊，那是一定好得不得了，因为你手上一大堆可以花的钱。然后又可以满足，我一直看到下面一个世纪，我从1990年开始，思考怎么样把这个网络线从美国拉到亚洲来，那我做到了，一直看到网络的时代的一个开始，看到网络所造出来的人民的民生上面的一种福分，各种方便。那我也看到它如何可以帮助，比如说我们以前在美国读书，要给父母，或者是给好的朋友写一封信，要等一个月，要贴很多的邮票才能够两个礼拜之内收到，有了网络以后，几乎就是马上。当然给人民方便就是商机，我们也投在新药的一种研究，对很多重要的疾病，中风啦，麻醉品啦，等等的一种替代性的产品，诸如此类的，将近有十样新药。所以你很满足于自己工作的好像对社会的一种贡献，对人的一种贡献，我也主张以后对穷人要施与免费的施药，药品的定价必须要合理，只要能够有足够的来做第二次的投入，让研究可以继续发展就可以了。因为那些钱，就算是少少的钱也超级足够我们个人的花用。所以自己很满足，说我是好人，诸如此类的，可是上帝跟你讲说，要说你来当牧师，这是多大一个，那时候觉得是一个讽刺，我说我们这么世界的时候，虽然说心里面是好的，也做很多坏事，很多也不能完全符合上帝十诫里面的要求。当律师，有没有真正一个叫做诚实的律师呢？我们诚实人看怎么定义喽？如果不骗人，不害人来谋到利益，那这样子我们是诚实的。但是常常很多其他方面，你不能完全诚实告诉人家所有一切你知道的事情，是吧？因为你保护你的当事人的权益。所以诚实的律师是一个讽刺，偏巧我当律师的时候，一个朋友就绣了一幅诚实的律师，一针一针的把它绣出来挂在我墙壁上面很久。事实上，当我们被上帝呼召的时候，是很辛苦的，很挣扎。可是主让我看到，你有了一切又怎么样呢？那我那个时候上帝呼召我，祂也知道我状况不是很好，不是很容易就接受的一种光景，上帝就预先四个月前做了一些工作，祂让我四个月经历四场病，每一场病都是很严重的病。第一个月的时候我是半身不遂，完全各种的麻痹疼痛。以前从小到大我的身体很好，我喜欢运动，喜欢武术打拳，我自己最自豪自己对身上每一个肌肉都可以控制很好，我的手脚筋骨非常的灵活，居然第一个病让我感觉自己根本不能动啦。走路，不要说走路，躺在那边有一边都在痛，那种痛是烦躁的不能再烦躁的痛，不舒服。可是一两个礼拜跑跑医院，医生也找不出太好的一个治愈的方法，只不过慢慢的让它怎么样调整一点，好一点，但是后来我突然之间没有去跑，然后就不药而愈。然后第二个第三个第四个是从胃到肾到肝，都是很严重的状况，都是确诊，有照相，你核磁共振都有，三个月，每一个月都是一样，像不行了，像要准备一辈子，要不然就是天天抱着药罐子，要不然就是会运气好要见主面去了。每一个月都是这样子，两个礼拜过去，后面两个礼拜就不药而愈，也不知道为什么。所以上帝让我很清楚的体察到，我们的生命在祂手中，你一切的财富要干嘛用呢？你不活着能用吗？可是现在不是说你争取活多久，是争取在上帝的一个恩典跟计划里面你做什么工作，上帝要给你多少多少钱，给你多少土地，更重要的是祂给你多少命去用它。如果你很有钱，却天天跟老婆吵架，孩子给你增加麻烦，你心烦意乱，天天跑拘留所去救他，那你能够用你的钱得到喜乐平安吗？人很多问题会发生你不知道的，我们只不过说不是抓到我们手上的一些物质就成为我们的一个救世主，我们只有一个能够救我们的就是耶稣基督。我们不只是在永恒的生命里面要被祂救援，我们活在世界上面的每一天能不能够得到安息，能不能够把我们的担子交给祂，祂说的叫我们交给祂，那我们能不能够交给祂都是一个很严重的考验。撇下一切真的是不容易的，有些人问我说，你需要撇那么清楚吗？你需要不只把事业放掉，还要把你的积蓄把它弄掉，也不是弄掉，我们统统都用到，变卖一切。要成立很多福音工作的事工，成立一些公司，基督教的一个活动的机构公司，不是赚钱用的，是花钱的。建立儿童中心孤儿院，资助养老院，更重要的是还要资助宣教的工作。所以这一切就成为我们撇下一切要拿去救济穷人的一个替代性的一个方法。我们不完全只救济穷人啦，而是来帮助人得到福音，是灵力贫穷的人也得到好处。这是我的一些做法，每一个人都不同，但是你要撇下的除了钱财以外，更重要的撇下我们自己的一种自以为我能够靠着存活，靠着得到幸福快乐的那一个模式，撇下那个世界上这种出人头地，然后呢就可以光宗耀祖的那一个模式，撇下那些以为万贯的财富，那就可以让你有权有势，就可以让你享尽长命富贵，这些都是旧有的传统思想，这些就是我们要撇下去的东西。我们还撇下去我们的什么呢？撇下去我们自以为好的东西，我们以为好的不见得都错，我们以为好的或者不好的，必须还要有一个原则来判定它，一些原则让我们审查它，就是属耶稣基督的，是上帝所说好的那个才叫好。所以不是以我们本来就有的那些思想，却要拿来衡量说，上帝透过圣经启示给我们什么是好的，我们符合那就是好，不符合就不好，不因我们本来有的都认为是好，是这么个意思。所以当我们第二部能够开始撇下一切的时候，我们就要进入到耶稣基督马上接着讲的。主是怎样？祂知道说他根本做不来这一段，但是祂非常愿意把话讲清楚，是一次把它讲完，如果说撇下一切以后再来找我，而他撇下不了一切那后面就不讲了，耶稣基督说，撇下一切以后，你再来把它分给穷人，变卖一切分给穷人就是撇下一切，然后呢，来跟从我。你还要来跟从我，还要，alsomust，不是说，弄完以后你就决定要不要跟从我都行，没有，是要跟从我。那跟从我，这里面所指的当然就是，是不是那时候想象那些门徒一样跟从耶稣基督，在那边学习。哎，跟从耶稣在学习，就像进了耶稣基督的神学院一样嘛，祂就在教导他们真理，在那边跟从祂去学习，跟从祂是把自己生命里面一切的时间精力，是吧？完全交给主所使用。主所使用，包括祂先训练你，就是祂在使用啦，是这样讲。所以，这里面跟从耶稣基督，这里面也包括学习。所以今天我们到最后能够为耶稣所用，被祂差派出去，十二个门徒，差派两个两个出去，做福音工作，他们要先有学习，他们要先听了耶稣的道才能够去讲道。当然，如果说上帝给我讲道，天天给我讲完道以后，我不用进神学院，那我说我从来都不争论的，不争论说你一定要进神学院不可，我没有这样讲。只不过说要学习预备自己，那是一个应该按照圣经模式，是应该有的，不能说没有学习你就会，没有这种事情。圣灵亲自来教导你，灵里教导你，那也可能，你读经的时候给你亮光，当然可能，那也是个学习。但这么一个学习的方式是如何，如果有一个很系统的一个学习，你又能够符合条件的，我觉得应该去学习，当然一定要找好的神学院去学习，不好的神学院倒不如不去，如果教导你错误的神学院，教导你成功神学，教导你以经验法则来替代真理的，那你就不用去了。

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