我信圣而公之教会

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　　（2013.4.28长春里教堂主日证道）

　　“我信圣而公之教会”是“使徒信经”上的一句话，是基督教的基本信条之一。

　　要信教会，首先要弄清楚什么是教会，圣经上的教会是指着什么说的。

　　圣经上说：“要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（弗5:26-27）什么叫玷污？就是沾染世俗，沾染罪恶。毫无玷污，就是指神的教会，虽然处在世界中，但一点也没沾染上世俗的罪恶。皱纹是什么？皱纹也是病，是一种老化的表现。教会是基督的新妇，是新造的，没有皱纹，就是不应该有旧生命的、老化的表现。

　　毫无玷污、皱纹等类的病，乃是什么？乃是圣洁的，圣洁到什么程度？没有瑕疵！一点都没有！这就是教会。

　　你说，这不对啊，我看到的教会现实的情况没有一个是这样的。是的，你看到的没有这样的，但是神看到的教会却都是这样的！你看到的、想到的是现实中这里的、那里的教会，有人问你：“教会怎么样啊？”你可能会说：“哎呀，教会可乱了！经常出这样、那样的事，看着很灰心啊！”可是你看看圣经上是怎么说教会的？说了很多：教会是基督的新妇，教会是完全圣洁的，教会是基督的身体，是被那充满万有者所充满的，教会是金灯台，教会是神的殿，教会是真理的根基和柱石，等等。这些说法，似乎和我们对教会的现实印象完全不搭配，感觉完全不是一回事。

　　要解决这个问题，就需要弄清楚教会的概念。

　　1、教会是什么

　　什么是教会？从与圣父的关系讲，教会是神的家，是真理的根基和柱石；从与基督的关系讲，教会是基督的身体，是基督的新妇；从与圣灵的关系讲，教会是圣灵的殿，神的灵住在里面。教会和三位一体的神是连到一起的，是分不开的。

　　神是创造之主，他做了两件事情，第一件是创造，第二件就是救赎。实际上救赎也是创造，是一种新的创造。对得救的人，圣经上怎么说的？“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）所以这是一种新的创造。另外，将来有新天新地，以赛亚书上说：“看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。”（赛65:17）那也是一种新的创造。

　　在旧的创造里，神造天地万物，人类是神创造的中心，神把一切所造的都派人来管理。神没有交给天使来管，而是交给人类，为什么？因为人类的被造是非常独特的，是上帝特别照着自己的形像创造的。天使虽然比人类大，但天使没有照着神的形像被造，他没有资格作上帝的代表管理世界。

　　在将来新的创造里，神救赎的核心还是人类。将来的世界，将来的新天新地，神也没有准备交给天使来辖管，还是交给人类来管理。交给哪些人呢？我们先说新天新地是怎么来的。新天新地，神不是另外又造了一个，而是把现在的天地都更新了。启示录二十一章五节：“坐宝座的说：‘看哪，我将一切都更新了。’”那么将来被更新的世界，神交给谁来管理？神是在现今的世界当中，拣选出一批人来，一批什么人？一批被更新了的人，一批蒙了救赎、在基督里被新造的人。这个新造的人，不是说神拿起土来，又造了一个，而还是那些从亚当里生的人，因着接受耶稣基督，脱去旧人，穿上新人。将来的新天新地，那旧的一切都过去了，“你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。”（来1:12）神说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”（来12:26）这世界的样子是暂时的，很快都要过去，它不会是永远的。

　　我们这些新造的人，本来和别人一样，但是接受了耶稣这个新的生命，我们外面的旧的生命就要脱去，即亚当的生命要脱去，脱去旧人，穿上新人。只有这样的人，才有资格来承受将来的新世界。这些人都是从现今的世界当中被拣选出来的，这些人是什么？这些人就是永生神的教会！以赛亚书五十三章十一节，说到主耶稣十字架的牺牲受苦，那里说：“他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。”什么叫劳苦的功效？“有许多人因认识我的义仆（耶稣）得称为义”，这就是功效，这就是教会。教会就是他劳苦的功效，就是他十字架牺牲的结果。如果没有教会，他就白牺牲了。

　　换句话说，基督耶稣降世为要拯救罪人，教会就是他拯救出来的一些罪人。他拯救罪人，不是光拯救你自己、我自己，而是拯救出一批上帝在创世之先就预定的那部分人，这部分被神所拯救出来的人就叫教会。

　　教会是什么？保罗说：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。”（腓3:20）教会就是一批虽然在地上，但不是地上的人，乃是天上的国民。真正的教会，就是神从创立世界以先拣选的那一批人，就是将来要承受万有的那一批人。你如果不是这个团体的人，那里就没你的份，生命册上也没你的份。教会就是神从世界当中分别出来的一批人，赎买出来的一批人，是归他所有的一批人，这就是教会。

　　2、教会是怎样的一批人

　　教会这个名称，是翻译过来的，原文由两个字组成，有两层意思：第一层是呼唤召出的意思，第二层是分别为圣的意思。在圣经中，往往名称就是对其本质的一种解读。教会是什么？教会是一批人，是怎样的一批人？是神从世界当中呼唤、召出来的一批人。不是让你掺进去，而是把你召出来，分别出来，归神为圣，归他自己所有。这批人，圣经上说，因为是他用宝血买来的，是用身体换来的，所以说教会是他的身体。

　　所以，说教会之外没有救恩，这句话实际上一点错都没有。但你需要先弄清他这里所说的“教会”是指着什么说的。刚才讲教会是什么，我们是从神的救恩这个角度讲的，你明白了这个，你再面对那些各种各样的不同的说法，就不至于迷惑。

　　我们要信圣而公之教会，我们怎么来加入教会，怎么来委身教会，委身什么样的教会，怎么样来认识教会，这些都需要我们首先明白在神的心目中，什么是真正的教会。是不是只要大家在一起聚会就是神的教会了？就没有什么区别了？其中什么人都有，悔改的也有，不悔改的也有，真信的也有，假信的也有，有真传道人，也有假传道人。这个你要弄清楚，这么神圣的问题，你弄不清楚怎么行？

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