 |
新闻
国内
海外
社会
祷告 学习 进深 资源 文艺 诗歌 小品 笑话 |
福音
初信
讲章
资料
见证 科学信仰 疑难问答 音乐 小羊 赞美 天韵 |
舞蹈
广播剧
祷告吧
生活 感悟 妙语 心灵 圣经 在线圣经 圣经朗读 |
生活
恩典
亲子
婚姻
讲道 吴勇 宏洁 崇荣 教堂 每日灵粮 恩典365 |
在线祷告
欢迎投稿 在线查经 老版网站 奉献支持 基督书库 |
神定规祭司的职份是世袭的，不是民选的。民选的意识只是近代的思想产品，从前的世代完全没有民选意识。尤其是属灵的祭司职任，更应该是神选的。神认为世袭继任，比较容易运用「神选」的权柄。因为控制血统世袭比控制民选来得容易。
以色列人在旷野的时候，二百五十个首领（代表民选），利未支派的长子哥辖的后裔可拉，和雅各的长子流便的后裔大坍和亚比兰，起来攻击摩西和亚伦。大坍和亚比兰想要夺取摩西的政zh i领导权，可拉想要夺取亚伦大祭司属灵的领导权。理由是他们都是长子的后裔，比摩西和亚伦更有资格。但摩西吩咐他们各人拿自己的香炉来向耶和华求问，看耶和华神认为将领导权交给谁。结果，从神那里有火出来烧死那二百五十个首领，代表神判决民选为不合法。甚至地裂开，将可拉、大坍和亚比兰吞了下去，消灭他们，显出凭血统不能承继任何领导权。因为任何权柄都是出于神，只有神才有资格照自己所喜悦的将权柄赐与任何人，人绝对不能凭人多势众来夺取。
事奉神的人要明白，做传道不是自取的，也不要以为做长老或执事是民选的。所以我们任职，或卸职，都要寻求神的旨意。万万不能为自己的利益好处而升任或辞职。要事奉，就要有利未人的气质，由神来决定一切。其实我们事奉的尊贵感，不是由于民选，乃是由于神选，因为我们「蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的不多。神却拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧……使一切有血气的人，在神面前一个也不能自夸。」（林前1:26-29）
七、住逃城的气质
上文我们说过，神将最好的逃城赐与利未人，目的是为了甚么呢？原来神要利未人散住在百性中间，好影响他们归向神。说来这本来是咒诅，神却将之变成祝福。当雅各从巴旦亚兰回来住在示剑城的时候，示剑城一位族长的儿子奸污了西缅和利未的妹子，西缅和利未就怀恨于心，设诡计杀害示剑全城的人。对他们说，可以将妹子嫁给他们族长的儿子，条件是全城的人都要行割礼。示剑人答应了，西缅和利未二人就趁他们的伤口发炎疼痛的时候，用刀杀了他们全城的人。这事后来雅各知道了，虽然感到无奈，却在临终为十二个支派祝福之时，对西缅和利未两个支派加以咒诅，说：「西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。我的灵阿，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络（针对利未的意思是「联合」），因为他们趁怒杀害人命…。我要使他们分居在雅各家，散住在以色列地中（分居和散住是为针对他们联盟，又为针对利未的意思是联合）。」（创49:5-7）
雅各的预言果然应验了，西缅支派得到巴勒斯坦最南部的沙漠区为业，后来因为常常遇到战事的缘故，西缅人就被逼散住其他支派的地业中。至于利未支派，却因为他们有耶和华忌邪的心，以事奉神为业，神就将雅各的咒诅变为祝福，使他们散住六个逃城中（约但河东三座，河西三座），影响全体会众认识律法，从而归向神。这使我们明白，事奉神的人应当以神的国为念，以传福音直到地极为志向，以影响凡接触我们的人归向神为任务。因为神拣选我们，是要我们在各地发光，好照耀在黑暗里的人。
凡肯照着神旨意出去各处影响人归向神的人，神必会将一切咒诅变为祝福。就以末世的灾难来说，圣经明言越靠近末世，灾难越大越多。所以圣经警告我们说：「惟有忍耐到底的，必然得救。」（太24:13）但主耶稣却指出：「这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」（太24:14）这里有一个真理，凡肯散开出去到处传福音的人，必要得着最大能力，能在灾难中忍耐到底。因为主耶稣答应过要与这样的人同在，直到世界的末了（太28:20）
八、律法师的气质
利未人最大的特征应该是熟读利未记。如果利未人也不明白律法书，就像厨师不会炒菜、渔夫不会打鱼一样荒谬。旧约最后一卷玛拉基书告诉我们，旧约之所以结束，就是因为玛拉基先知责备当时的祭司说：「众祭司阿，诫命是传给你们的…，你们不肯听从，也不肯放在心上…，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅……把你们牺牲的粪抹在你们的脸上，你们要与粪一同除掉。…祭司的咀里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。你们却偏离正道，使许多人在律法上跌倒……」（玛2:1-8）
这些经文所形容的，恐怕现今这时代也是这样。笔者深深的感受到，传道人的学历越来越高，认识圣经的却是少之又少。不少人不停地埋怨，传道人在开讲之时先读一节经文，讲下去的却与所读的经文无关。究其原因，神学院所讲授的过份注重了神学家们的著作；学子们所写的论文都以参考书目为本。他们就对圣经感到生疏，每次读经的时候都感到无从入手。这样失去利未人特征的世代，想必是末后的世代了。
在天主教黑暗时代之时，有神仆起来喊出「圣经是最高的权威，应当返回圣经时代」，结果产生宗教改革，发出复兴的曙光。历史上差不多所有的复兴都离不开了圣经，何竟今天的神学院带动传道人离开圣经，以学术研究为本，不以训练人相信神的话语为本。利未人没落了，失去了利未气质和特征，这世界的末期也就来到了，因为神找不到合用的人来传福音，影响人归向神。
利未人哪，站在君尊祭司的位份上，活出你该有的气质吧！
- 阅读排行
- 看圣经上准确的预言
- 属灵的好父亲
- 《使徒信经》讲章：我知所信！
- 受难节讲章：背十字架的五个问题
- 看！上帝所喜悦的三种人
- 荣耀神的三种途径
- 耶稣所行的神迹有哪些？
- 受难周讲章：荣进圣城
- 耶稣基督再来的十大预兆
- 神给人的三大恩典
- 重阳节讲章：圣经中10个老年人的榜样
- 神的三大祝福
- 圣餐礼的来历、意义及圣餐的领受
- 旷野呼声基督教网站
- 神的能力在人的软弱上显得完全
- 新约“十诫”
- 春节讲章：同心合意侍奉神
- 神的呼唤——人的回应
- 信耶稣的人生三大好处
- 基督徒如何看待同性恋？
- 罗得家里的四种人
- 圣诞证道：我们成了一台戏，给世人和天使观看
- 耶稣所行的神迹之十九——医治耳聋舌结病人
- 圣经里对美国的预言
- 《结果子的生命》—约翰福音15章
- 忠仆与恶仆的比喻
- 圣经中的三次大风浪
- 耶稣再来与圣徒被提
- 我信圣而公之教会
- 基督徒属灵的过渡－－约旦河
