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首先,这是一个非常有保证的应许。一个应许什么也不是,除非我很有把握它会得到实现。人大部分的应许是徒然的,除非他们的实现和他们的应许一样广大,因为他们的应许就和他们的欺骗一样大。但神的每一句话都是真实的。神发行的天国银行的钞票,如果他愿意,马上就可以兑现。在全 - 能 - 神的金库里有足够的金条,可以兑现人的信心和神的应许所要支取的一切支票。现在请看这张支票——“你的日子如何,你的力量也必如何。”
亲爱的,神有极大的储备来兑现这个应许,因为他自己岂不是全能,能行万事的吗?信徒,除非你可以抽干全能的海洋,将大能高山击得粉碎,否则你不需要担心。除非你的敌人可以用一支芦苇拦阻旋风的路径,除非他可以用他微弱的口中所出的一句话改变飓风的道路,你不必以为人的力量可以胜过在你里头的那力量,就是神的力量。只要地巨大的立柱依然存在,你就有足够的令你的信心坚固。指导行星轨道的同一位神,他指导地球的轨迹,加添太阳的燃烧火炉,维持星星永远燃烧——这同一位神应许了要供应你力量。他有能力行这一切的事,不要以为他不能实现他自己的应许。要记得他在古时,在以往的世代所做的事情。要记得他说有,就有。命立,就立。你岂不是看见他在幽暗的远古中吗?那时除了冷冰冰的黑暗什么也没有,在那里他站立——这大能的工匠:在砧上他铺设一团热热的火焰,用他有力的臂膀加以锤打,从中飞出的每一点火星都成为一个世界;这些火星现在在闪光,这是他永恒旨意的砧的产物,他自己庄严大能的颂歌。那创造世界的岂会疲倦?他岂会失败?他岂会因为缺乏力量而不守他的应许?他将大地悬在虚空,他把天的柱子立在光明的银座上,在上面挂上金灯,就是太阳和月亮,成就这一切的岂不能支持他的儿女吗?他岂是因为臂膀无能力,意志无力量而对他所说的话不守信呢?请再一次记起,你的神,那位应许要作你的力量的神,就是用他大能的手托住万有的神。是谁喂养那麻雀?谁供应狮子?这岂不是他做的吗?他怎样做的?他张手,使有生气的都随愿饱足。他什么事情也不需要做,只是张开他的手。限制大风的是谁?他岂不是说他用云彩为车辇,藉着风的翅膀而行,用手心量诸水?他岂会对不住你呢?当他把如此的应许记录在案,你岂可容自己有片刻的怀疑他自己应许过分,超过了他可以实现的能力?啊!不是的。是谁从前砍碎拉哈伯,刺透大鱼?是谁分开红海,让水聚起成堆?是谁带领人经过旷野?是谁把法老沉在海中,把他特选的军长沉于红海?是谁从天上降下火和硫磺临到所多玛和蛾摩拉?是谁用黄蜂把迦南人赶出去,为他的民以色列开了一条生路?是谁再一次把他们从被掳中带出来,再一次把他们安置在他自己的土地上?是谁废除君王,是的,杀灭大能的君王,为他的子民开路,让他们可以安然居住?这岂不是耶和华行的吗——耶和华的膀臂岂是缩短不能拯救,耳朵岂是发沉不能听见?哦你是我的神我的力量,我可以相信这应许可以实现,你无边的恩典的库藏永不会耗尽,你力量无限的库房永不会被敌人清空劫掠。这样说来,这是一个非常有保证的应许。
但现在我要你们留意,这是一个有限制的应许。有人说,“什么?有限制的?它可是说,‘你的日子如何,你的力量也必如何。’”
是的,它是有限制的。我晓得在我们困难的时候它是无限量的,但它仍然是有限制的。第一,它说我们的力量要像我们的日子一样,它没有说我们的力量要像我们的愿望一样。
哦!我们是何等常常这样想,“我希望自己像这人那人坚强就好了。”——像那有极大信心的人就好了。啊!如果你的信心超过你需要的,这有什么好处呢?信心正如以色列人吃的吗哪一样——如果他们不是当天吃完,它就生虫发臭了。有人会说,“我还认为,如果我们有像这人那人一样的信心,我想我就可以行大事。”是的,但你就会因此得荣耀。这就是为什么不让你有这信心,因为他不要你行大事。那是留给神的,不是留给你的——“唯有他独行奇事。”还有,它没有说,我们的力量要像我们的恐惧一样。神常常让我们独自和我们的恐惧漂流,——却从来不把我们撇弃在困难中。
许多神的子民在他们的家后面有一个作坊,用来生产困难,家制的困难像其他家制的东西一样,是非常耐用的,通常也是很好用的。神所送来的困难总是合适的——为坚固我们是正好的;但那些我们制造的困难是错误的,比神所带来的困难更为持久。我认识一位老妇人,坐着发愁因为她相信自己会死在济贫院里,她要神给她相应的恩典;但那有什么好处呢?因为如果主的意思是要她死在她自己安静的卧室里呢?我听说和认识一些人,他们病了,相信自己快要死了,求恩典让他们平安地死去;但神不给因为他要他们活下去,除非他们真的要死了,为什么要给他们临死的恩典呢?我们认识其他人,说他们求恩典,可以忍受他们预计要临到他们身上的困难,他们很快要失败。但他们没有失败,他们得不到恩典渡过难关,这就不奇怪了,因为他们不需要这恩典。
这应许是“你的日子如何,你的力量也必如何。”
“当你的器皿倒空,我就要盛满,我不会给你额外的,超过的。当你软弱的时候我要令你坚强,但我不会给你额外的力量储存起来——力量足够让你忍受苦难,尽你的责任;但不是有力量和你的弟兄姊妹较劲,为了你自己得荣耀。”
哦!如果我们按着自己的愿望得到力量,我们所有人很快就会像耶书仑——粗壮,光润,开始抗拒至高的神。而且还有另一个一个限制。他说,“你的日子如何,你的力量也必如何。”他不是说,“你的星期”或“月份”,而是“你的日子。”不会在星期天就有星期一的恩典赐给你,或在星期一就有星期二的恩典。在星期一早上,你一起床,需要的时候就有恩典赐给你,不会在星期六晚上就赐给你;你要“每一日”得到这恩典——不会超过你需要的,不会少于你需要的。我不以为神的子民立刻就会有一个星期的恩典交托给他们。他们和我们许多伦敦的工人一样;他们在星期六晚上发工钱,然后这些家伙离开去享受圣星期一,圣星期二,一点活儿也不干,直到星期三,他们跑到当铺抵押他们的工具,帮助他们捱到下一个星期六晚。这里我想神的儿女也会这样做。如果他们在星期六就有恩典赐给他们,帮他们维持整个礼拜,我要质疑魔鬼会不会从中渔利,——他们会不会在这个星期结束之前就把他们的老凭据抵押出去,为了可以活老本:把他们所有的恩典在星期一和星期二都花光了,把他们大部分的力量用在沉迷于骄傲和夸口之中,而不是谦卑与他们的神同行。不,“你的日子如何,你的力量也必如何。”