不可作假见证陷害人(2)

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　　为什么说谎的人要受到那么严厉的刑罚呢？因为神自己是绝对真实可靠的。撒母耳记上15：29说：以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。耶稣来的时候说，“我就是真理”，又说圣灵乃是真理的圣灵。所以真实诚信就是神最重要的属性，也是耶稣基督所带来的最重要的启示。

　　因此神恨恶一切的虚谎，只有“手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人”，才能“登耶和华的山，站在耶和华的圣所”（诗24:3-4）。反过来一切诡诈虚假的人，都必须从神的圣城赶出去。

　　说谎的人不能进天国，也是因为他们所反映的，正是撒但的形象。耶稣说魔鬼从起初就是说谎的，也是一切说谎之人的父（8:44）。所以说谎的人就是在认魔作父，最后只能去到他们所去的地狱里。

　　谎言既然那么可怕，毁谤既然是那么严重的一种罪，那我们应该怎样远离它、胜过它呢？

　　首先，我们要小心那些毁谤人的人，不要听他们的谎言，不要在他们的罪行里有份。箴言说：“往来传舌的、泄漏秘事，大张嘴的不可与他结交”（20:19）。

　　诗篇15章说到那个能够寄居在耶和华帐幕，能够住在神的圣山的人，“他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。”在这里，“随伙毁谤邻里”跟“以舌头谗谤人”是同样的罪，一个是发出小道新闻，一个是接收小道新闻，两种都不是正直人的所为。所以我们要小心怎样说也要小心怎样听，无论是滥用舌头还是滥用耳朵，都可以让自己成为魔鬼的工具。

　　俗话说：谣言止于智者。当我们听到一些是非的时候，我们应该尽量不听、不传、不评论。假如牵涉到人与人之间的不合或者意见，我们应当首先鼓励当事人当面去说，当面沟通，让当事人有面对面解释澄清的机会。这就是耶稣在马太福音18章给我们的指示：15倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。16他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。17若是不听他们，就告诉教会。若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。

　　大家看到处理冲突的正确步骤了吗？1.一对一当面沟通；2.找一两位弟兄姐妹作见证；3.告诉教会。

　　假如我们都能够遵行神的指示，自己先跟当事人沟通澄清，那么人与人之间，不知道可以减少多少麻烦，又不知道可以有多少化敌为友的美好见证。其实很多人都是可以改变的，很多关系都是可以修复的。好像耶稣说的，“他若听你，你便得了你的弟兄”。这是处理纠纷的最终目的，不是要定人的罪，而是要化敌为友，要得着我们的弟兄。只有那些什么办法都尝试了，还是坚决不听不改的人，才可以看他像外邦人和税吏一样，跟他断绝关系。

　　假如我们自己被人毁谤了怎么办？尤其在我们真的是无辜，真的是清白的情况下，这种感觉是极为难受的。但是，即便如此，我们也可以把别人无故加在我们身上的冤屈和辱骂，看做神帮助我们成长成圣的机会。

　　当大卫被押沙龙追杀的时候，有一个人叫示每的，就在路上一路用石头砍他，还骂他流了先王扫罗全家的血。因为示每是扫罗家族的人，所以就趁大卫落难的时候，落井下石。大卫之所以被押沙龙叛变追杀，当然是跟他自己犯了奸淫，造成家庭问题有关。但示每说他流了扫罗全家的血，却绝对是冤枉。所以大卫身边的将领听了也很不忿，要拔刀杀了示每。但是大卫却阻止他们，说：“我亲生的儿子尚且寻索我的命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被这人辱骂，就施恩与我。”

　　当我们在被人冤枉的时候，实在应该学习大卫的态度。不管受到什么样的攻击，都不需要什么事情都跳起来辩护，更不要对批评你的人怀恨在心。因为即使圣洁的放洗约翰，都有人说他是被鬼附的；完美像耶稣，还是要被门徒背叛，被同胞弃绝，被外邦人羞辱杀害。所以假如你有无辜受苦的经历，那是神看得起你，让你跟基督的苦难有份，叫你既然跟基督一起死，就可以跟他一起复活；既然跟他一起受辱，就可以跟他一起得荣耀。

　　最后，我们自己不要做毁谤别人的人，也不要作虚假伪善的人。我们应该尽力跟身边所有的人保持诚实跟和睦的关系，也努力在人群之中，建立这样的关系。正如以弗所书劝勉我们的：4:25所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。因为我们是互相为肢体。26生气却不要犯罪。不可含怒到日落。27也不可给魔鬼留地步。……29污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。30不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。31一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。32并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。

　　相信我们每个人都受过别人的冤枉，也冤枉过别人，伤害过别人，也曾经在背后说人的坏话，传人的是非。但是，主饶恕了我们，所以我们应该停止传播是非，一方面也应当饶恕伤害我们的人。因为主祷文说：免我们的债，如同我们免了人的债。因为经上还说：伸冤在我，我必报应。

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