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有时一道明光乍现,令颂唱中的信徒惊异;是主,祂高升诸天,覆庇医治。
寇佩尔﹙William Cowper﹚这首诗写得很有意思。我们赞美救主,祂就亲近我们。你告诉祂你如何深爱祂,祂就让你更清楚了解祂如何深爱你。但是那些找不到有什么可颂唱或值得感恩而不歌唱的信徒又怎样?而那些基于种种原因,心中难受、绝望困苦的人又怎样?这里有一个好消息,就是即使绝望也不能使他们与耶稣的爱隔绝。
那个星期五的下午,他们把耶稣的遗体从十字架上取下来,当时耶稣确已死亡。到星期日下午,祂跟两个门徒一起走过耶路撒冷以马忤斯的一大段路;以马忤斯离耶路撒冷约廿哩。祂已冲破死亡的障碍,再次在地上健康地活看。现在祂已升到天上去,在天上活着,执掌王权。祂在升天前的四十天内,更多次向门徒及祂的朋友显现。祂为什么要向他们显现呢?第一,因为祂爱他们,要让他们看见祂活着。第二,祂仍需向他们解释祂已成就的救赎大工,并让他们认识要为主作见证的责任。最后,他们部分人情绪及灵性低落,正需要惟有祂才能赐予的医治。这一切都反映在往以马忤斯的路上所发生的事情上﹙路二四13-35﹚。﹙如果你不认识这件事迹,请你先读这段经文,然后再看我的评论。﹚
在那件事上获伟大的医生诊治的病人是谁呢?其中一个是革流巴﹙18节﹚,另一人与革流巴同住,路加没有记载其名字,我们很自然猜想﹙虽然不能加以证明﹚这人是「革罗罢」的妻子马利亚﹙约一九25﹚,也是雅各的母亲﹙可一五40﹚,耶稣死时她一直留在十架下。﹙假若是那样,革流巴就是雅各的父亲亚勒排。﹚我假定这是事实,那日夫妇两人正拖看疲累的身躯步行回家。他们缓慢地走;大部分走长途路程的人都会这样,而他们更因为耶稣的死,心中困惑痛苦以致举步维艰。他们情绪非常低落,以为已永远失去至爱的主人,仿佛面临世界末日一样。他们痛失所爱的人,什为悲伤。
让我们想象当时的情景。后面来了一个陌生人,他走得比他们快,还赶上前来跟他们一起走路。他们自然停止谈论他们的伤心事,于是沉默起来。那个陌生人打破沉默,以友善的态度,为表示对他们的事感到兴趣,便问他们一路上谈些什么。这个问题令他们止住脚步:「他们就站住,脸上带看愁容。」 ﹙17节﹚当时这对夫妇伤心得很,实在提不起劲去跟第三者说 话。他们对这个陌生人完全不感兴趣。无疑他们恨不得这个人不在身旁。他们连望也不望他一眼。他们这种态度,一半是要让对方知道他是不速之客,一半是为了避开这个陌生人的眼神。我们满脸愁容的时候,总是尽量不望别人,因为我们不想任何人望我们,看见我们忧感的神色。因此,我可以想象这对夫妇别过脸去,或木然盯着前头的地面,从来没有正视这位同行的友伴。当然,「他们的眼睛迷糊了」﹙16节﹚,因此当时若有任何人问他们:「耶稣跟你们在一起吗?」他们心会这样回答:「别糊涂,祂死了,我们已失去祂,我们本来希望祂是救赎以色列的人,但祂显然不是;我们不能再见祂了 ── 什么也没有意思了。」
停下来!看啊!听啊!这个例子正好说明一种属灵的迷惘心境,﹙我敢断言﹚是每个神的儿女早晚都会经历到的。请留心忠告:这种困惑可使你极度痛苦,如果你没有心理准备,它会使你非常难受、意志消沉,什至很大程度地毁掉你这可以说是撒但的目标,每次都是。结果你感到神在跟你玩猫捉老鼠的游戏。祂给你希望,使你振奋,现在好象又粉碎了这希望,把你拋落深渊。祂让你有所倚靠,现在又突然收回你可倚靠的东西,你便立刻往下沉。你的感觉告诉你,祂在嘲弄你,打击你,要你感到苦恼,祂便幸灾乐祸。祂毕竟是个冷酷无情的恶魔。你终于整个人垮下来,也难怪你的。
这种例子俯拾皆是。例如一个基督徒工作者,也许是平信徒,也许是牧师,他深信蒙神呼召去承担一项职务﹙牧养教会、带领圣经班、开展新的事奉,诸如此类﹚,因而期望看见神的赐福与事奉果效。但是他遇到的只有失望与挫败。事情出了岔子,人们行径乖张,他遭受愈来愈多人的反对,同工的表现使自己失望,事奉工场变成灾区。或者,例如一对男女,在主里结成夫妇,誓言同心事奉祂,立志奉献家庭、财富以及日后的儿女为主所用,换来的却只有烦恼 ── 健康问题、经济困难、与亲人及姻亲不和,或许还有自己子女出现问题﹙这是最痛心的事﹚。基督徒父母致力把儿女教养成为合神使用的人,却看见儿女放弃基督教信仰,还有什么比这更侠这些父母伤心呢?别说这些事情永不会发生在真正忠心的信徒身上;你十分清楚是会的。这种事情临到时,若感到神已离弃你,并正在极力粉碎祂曾经在你心中播下的希望,你就越发痛苦。
大约三十年前,一位牧师的女儿心仪一个年青男子,她是基督徒,他却不是。她像其他基督徒女孩子一样,在这种时刻抑制自己的情感,为此事祈祷。后来他信主,两人结婚,婚后不久,当时身为富农的丈夫感到蒙神呼召,叫他出售田地,去接受神学训练,预备将来牧养教会。不过,他事奉工作刚开始,便在癌病的痛苦折磨下逝世,并没有给妻子留下分文,只遗下一名年幼的儿子。今天她从事个人工作,没有先前的经历,她绝不会参与这项事奉;然而她必须一次又一次地经历内心挣扎,不断抗拒这样的想法:「神捉弄我;祂给我希望,又粉碎它;祂是残忍的;祂是卑劣的。」我想她将会毕生挣扎下去。不幸的事情会发生,伤痛是免不了的。
看看圣经吧。少年约瑟是家中幼子,他在梦中预见自己将来要成为族中首领。他的兄弟恼恨他,把他卖给人作奴隶,以确保他的梦不能成为事实。约瑟在埃及为一位地位尊贵的将士兼高官做事,成了他的得力助手,事事亨通。家中的女主人也许感到受丈夫冷落
正如许多将士及官员的妻子有时感到的 ── 要约瑟与她同床。约瑟拒绝她,女主人不甘受到区区一个奴仆拒绝,心中欲念转为憎恨﹙这种转变绝不难﹚,于是撒谎诬告他,就这样,约瑟便苦被关在狱中,名誉尽丧,渐被人遗忘。约瑟在狱中度过好些年日,据记载,他是个模范囚犯,但在狱中毫无前途可言,除了想一想神曾经给他的那些预言他将来成为伟大人物的梦外,就没什么可想。「耶和华的话试炼他,直等到他所说的应验了。」﹙诗一○五19﹚对了,是「试炼他」,那么如何试炼呢!身在狱中的约瑟岂能不时刻感到神会给他希望,现在又竭力粉碎那些希望呢?他岂能不常常挣扎,去抗拒这种感受呢?他信靠神,保持心境平静,对人亲切,岂是轻而易举的事呢?