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我们讲分辨源头,为什么?亚当吃果子之先,并不是不能分辨是非的,如果他不能分辨是非、分辨善恶,神就不会告诉他分别善恶树的果子不能吃了。他分辨是非的根据是什么?是根据神自己。神是绝对权柄,神是绝对的真理,神就是道理,神就是理由。我为什么不能吃那果子,因为神告诉我不能吃;为什么别的果子能吃?因为神说能吃。魔鬼说,你吃了果子之后就有了智慧了,就如同上帝,自己能分辨善恶了,这就是抛弃神这个绝对标准、绝对权威,自己去分辨是非、分辨善恶,自己按自己的标准去做了,按着自己的生活经历、理智能力等等标准去判断是非了。人这样自以为是、按自己的行为标准去做事,带来的结果必然就是混乱。因为人人都成了标准,你认为对,我还认为是错呢。人作事,都是问善恶的问题,都是关心对错的问题;神关心什么?神关心的首先是源头问题,你作事行事是从哪个源头出来的?我们讲顺服神,不是讲理由的问题,是讲顺服谁的问题。我们里面是不是有老我的东西?自己的东西?和主合不到一块的东西、和主闹别扭的东西就是老我,这个老我必须钉死在十字架上。说话作事,对也好错也好,重要的不是是非对错,是你的行为是不是出于老我。只有老我死了后,你才能真正知道哪是对的哪是错的。父母有毛病,这能是不孝敬的理由吗?孝敬父母是神的命令,再有小毛病,能有养育之恩大吗?能违背神的命令吗?同样,爱主的人,再有毛病,能不值得尊重吗?弟兄姊妹,今天各人都要看着别人比自己强,完全谦卑自己,才能在元首的支配下,最好的众肢体彼此服侍和配搭、与神同工。
(肖笙听编,王牧师修改)